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동아시아 근대화 교육

저작시기 2009.12 |등록일 2010.01.13 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 2,000원

소개글

근대 혹은 근대화라는 말은 원래 동아시아에는 없던 말이다. 그것은 Modern, Modernization의 번역어이며, 따라서 그 의미도 유럽적인 배경을 갖고 있다. 유럽에서 근대, 근대화라는 용어는 `대항해 시대‘의 산물이다. 르네상스란 말이 고전 고대의 부활을 의미한 것과는 달리, 그 이전 시대와는 명확히 구분되는 시대가 시작되었다는 의식이 Modern이라는 말에 포함되어 있었을 것이다. 그리고 유럽의 세계진출, 시민혁명, 산업혁명 등 일련의 사건들도 근대라는 시대의 결과물이었다.
근대로 무장한 유럽과 동아시아의 19세기 만남은 여러 면에서 동아시아에 큰 충격을 주었다. 그 중에서도 가장 큰 충격은 동아시아 각국이 유럽의 군사력에 대항할 수 없었던 것이다. 이에 동아시아 각국은 유럽의 군사기술을 도입하여 대항하고자 했다. 그러나 유럽의 강대한 군사력이 단지 군사 기술에만 기반 했던 것이 아니라, 정치, 경제, 사회 등을 포함한 전체적인 산물임을 인식함에 따라 유럽의 근대를 지향해야 할 목표로서 의식하기에 이르렀다. 유럽의 근대가 목표로 설정되면서 그때까지의 시대는 전통 시대로 부정되어야 했다.
유럽 근대의 가치 기준은 19세기 동아시아 역사를 판단하는 기준으로 작용했으며 동아시아 각국의 근대화를 바라보는 시각에도 큰 영향을 끼쳤다. 근대 유럽이 만들어 낸 문명과 야만, 선진과 후진, 전통과 근대 등의 이분법적 사고의 틀은 유럽과 동아시아의 역사를 비교하고 우열을 가리는 결과를 가져왔다.
이러한 인식은 우리 역사 교육에도 반영되어 있다. 동아시아 삼국의 근대화 과정을 서술한 세계사 교과서 속에도 서구 근대의 가치 기준에 비추어 이 시기를 바라보는 관점은 여실히 드러난다. 게다가 교과서를 바탕으로 한 교사의 수업에서 이러한 관점은 학생들에게 전달되기 쉽다.
따라서 이 글에서는 세계사 교과서 3종의 동아시아 근대화 단원 구성 체제와 서술방식을 분석해 보고, 기존의 동아시아 근대화 과정 설명방식의 문제점을 지적해 보겠다. 마지막으로 이를 바탕으로 동아시아 근대화 과정을 다양한 관점에서 이해하기 위한 수업방식을 제시해 보도록 하겠다.

목차

1. 머리말
2. 동아시아 근대화 수업 방안
(1) 세계사 교과서의 동아시아 근대화 단원 구성 체제와 서술방식
(2) 동아시아 근대화 수업 모형
3. 맺음말

※ 참고문헌

본문내용

1. 머리말

근대 혹은 근대화라는 말은 원래 동아시아에는 없던 말이다. 그것은 Modern, Modernization의 번역어이며, 따라서 그 의미도 유럽적인 배경을 갖고 있다. 유럽에서 근대, 근대화라는 용어는 `대항해 시대‘의 산물이다. 르네상스란 말이 고전 고대의 부활을 의미한 것과는 달리, 그 이전 시대와는 명확히 구분되는 시대가 시작되었다는 의식이 Modern이라는 말에 포함되어 있었을 것이다. 그리고 유럽의 세계진출, 시민혁명, 산업혁명 등 일련의 사건들도 근대라는 시대의 결과물이었다. 미야지마 히로시(宮嶋博士), 「 동아시아의 근대화, 식민지화를 어떻게 이해할 것인가?」,『국사의 신화를 넘어서』, humanist, 2004, p.106

근대로 무장한 유럽과 동아시아의 19세기 만남은 여러 면에서 동아시아에 큰 충격을 주었다. 그 중에서도 가장 큰 충격은 동아시아 각국이 유럽의 군사력에 대항할 수 없었던 것이다. 이에 동아시아 각국은 유럽의 군사기술을 도입하여 대항하고자 했다. 그러나 유럽의 강대한 군사력이 단지 군사 기술에만 기반 했던 것이 아니라, 정치, 경제, 사회 등을 포함한 전체적인 산물임을 인식함에 따라 유럽의 근대를 지향해야 할 목표로서 의식하기에 이르렀다. 유럽의 근대가 목표로 설정되면서 그때까지의 시대는 전통 시대로 부정되어야 했다.
유럽 근대의 가치 기준은 19세기 동아시아 역사를 판단하는 기준으로 작용했으며 동아시아 각국의 근대화를 바라보는 시각에도 큰 영향을 끼쳤다. 근대 유럽이 만들어 낸 문명과 야만, 선진과 후진, 전통과 근대 등의 이분법적 사고의 틀은 유럽과 동아시아의 역사를 비교하고 우열을 가리는 결과를 가져왔다.
이러한 인식은 우리 역사 교육에도 반영되어 있다. 동아시아 삼국의 근대화 과정을 서술한 세계사 교과서 속에도 서구 근대의 가치 기준에 비추어 이 시기를 바라보는 관점은 여실히 드러난다. 게다가 교과서를 바탕으로 한 교사의 수업에서 이러한 관점은 학생들에게 전달되기 쉽다.

참고 자료

교과서
교학사 세계사 교과서, 금성 세계사 교과서, 지학사 세계사 교과서

단행본
임지현, 이성시 엮음, 『국사의 신화를 넘어서』, 휴머니스트, 2004
일본역사교육자 협의회,『동아시아 역사와 일본』, 동아시아, 2005
전국역사교사모임,『살아있는 세계사 교과서 백서』, 전국역사교사모임, 2007
전국역사교사모임,『살아있는 세계사 교과서』2, 휴머니스트, 2005
한중일삼국공동역사편찬위원회,『미래를 여는 역사』, 한겨레신문사, 2005

논문
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안병우,「동아시아의 평화와 역사교육」,『역사와 현실』53, 2003
왕현종,「수정판 고등학교 국사교과서의 개편내용과 근대사 서술 비판」,『역사교육』99, 2006
이병인,「개인, 국가, 문화권의 다양한 역사상과 세계사 교과서」,『역사교육연구』5, 2007
황지숙,「상대화 시각의 동아시아사 인식과 방안」,『역사교육연구』5. 2007
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