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공자

저작시기 2010.01 |등록일 2010.01.04 | 최종수정일 2014.06.04 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,000원

소개글

공자 완벽정리

목차

1. 인
2. 인의 실천 방법
3. 인을 실천하는 기본덕목
4. 인과 의
5. 극기복례
6. 정명사상
7. 덕치주의(교과서)
8. 대동사회
9. 교학의 근본사상, 도덕적 이상
10. 교육설
11. 군자와 소인
12. 군자가 되는 방법
13. 공자의 지명(知命)
14. 공자의 정신적 발전단계

본문내용

1. 인
1)사회가 혼란한 근본적 원인: 인간의 도덕적 타락. 인을 회복할 것을 강조. 예의도덕을 일으키면 세상을 구할 수 있다봄.
2)인의 의미: 타고난 내면적 도덕성, 인간의 본질을 이루고 있는 사랑의 정신, 사회적 존재로 완성된 인격체의 인간다움
맹목적, 무조건적 사랑이 아니라, 선행을 좋아하고 악을 미워하는 사람이 행하는 참된 사랑임.-> 조건적이며 구별된 사랑임.(친친(親親)주의). 차등과 질서가 있는 사랑, 분별적 사랑. 사랑을 가까운 사람에게 먼저 베풀기를 주장하지만, 사랑의 확대를 통하여 인류 전체를 사랑할 수 있게 된다는 것
<->묵자: 겸애. 모든 사람을 평등하게 사랑하고 이롭게 하자는 것. 무차별적 사랑/ 기독교: 무조건적 사랑

3)인을 설명하는 방식(인재시교因材施敎): 인이 무엇인지 명확히 정의를 내리기 보다는 제자들과의 대화 가운데서 상대에 따라 적절히 다양한 의미로 인을 설명함.
4)인간의 본성(仁)은 자기 질서와 사회 질서를 포괄하며, 그것을 관통하는 것
5)향내적 가치로서의 인(극기복례): 내성(內聖)의 경지/ 향외적 가치로서의 인(애인): 부모에 효도하고 형제간에 우애하고 윗사람을 공경하고 나아가서는 모든 사람을 사랑하라는 것. 외왕(外王)의 경지.
-> 인을 실현하는 방도: 자신의 욕망이 천지의 순조로운 운행을 막거나 더디게 하지 않도록 자신의 마음을 항상 타인, 그리고 우주 전체의 차원에서 생각해 보게 하는 법칙을 제시.(전통윤리)

2. 인의 실천 방법: 충서-인의 실천은 남을 염려하는 데서 성립
1)충(忠): ①자신의 온 정성을 다한다는 것. 진기(盡己). 내면의 참된 마음을 다한다는 적극적 측면(주자)
②스스로 바라는 바를 남에게 행하는 것.(공자). 서(恕)의 적극적 측면 혹은 인을 실천하는 적극적인 면

참고 자료

없음
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