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순자

저작시기 2010.01 |등록일 2010.01.04 | 최종수정일 2014.06.04 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 2,000원

소개글

순자 완벽정리

목차

1. 성악설
2. 화성기위
3. 예
4. 예악론
5. 천과 인
6. 정명론(正名論): 논리이론
7. 인식론
8. 도덕수양론
9. 예치설
10. 맹자와 순자 비교

본문내용

1. 성악설
1)성악설: 인간이란 타고나면서부터 이익을 좋아하고, 감각적 쾌락을 가지고 있음. 성이란 정감, 욕구. 정을 인간본성의 본질. 욕을 정의 지향. 감성적 측면은 생리적 욕구로서 선한 것도 악한 것도 아니나 본성을 방치하면 악하게 됨. 과도하게 욕망을 충족하는 경향성.->예를 통해 욕망을 조절.
②인간은 지능을 가짐. 선을 알고 학습할 수 있는 지각능력. 욕망을 충족하는 과정에서 계산하는 도구적 이성->인간을 선하게 만듦.
③현실주의: 선함을 추구하기 위해, 본성 속의 이상적 요소를 분석하기보다 현실의 사회 정치적 측면 연구.

2)인성이 악한 까닭: ①적극적 설명: 사람은 본래 이기적인 성과 정을 가지고 있어, 인성에 따르는 자연 상태에는 세력이 반드시 이치를 어지럽힘. ②소극적 설명: 성인이 예와 법도의 필요성을 인정하는 것은 인간의 본성이 악하다고 보았기 때문. 사람들이 선하여지고자 하는 것은 본성이 악하게 때문.

3)선과 악
선: 도리에 맞고 평화적인 것. 인류 사회의 평화와 안정에 기여하는 것
악: 한편으로 치우쳐서 인간의 도리에서 벗어난 혼란한 상태(욕망이 편중되고 위태롭고 모사와 반란을 일으키는 것) 인류 사회의 안정을 무너뜨리고 혼란을 조성하는 것
->순자는 결과론자임. 선악은 행위의 동기가 아니라 그 결과에 의하여 판단.

2. 화성기위
악한 본성을 변화시켜 선(인위, 성인의 예의 법도)하게 만들어야 한다. 후천적 작위에 의하여 기질을 변화시켜 선하게 만듦. 성인의 가르침, 적습공부, 도덕의 교화. 인간이 선하게 되는 것은 인위적인 결과
-> 인의를 학습하고 실천하기를 끊임없이 반복하면 누구나 성인이 될 수 있다고 봄.

참고 자료

없음
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