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유교와 미래사회

저작시기 2005.10 |등록일 2009.04.07 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 2,000원

소개글

유교와 미래사회에 관하여 자세히 조사하고
열심히 쓴 레포트 입니다.
팀프로젝트로 완성하였기 때문에 많은 도움되실겁니다

목차

1. 들어가며 - 21세기 한국사회와 시민사회
2. 시민사회와 유교의 만남
【수직적 상하관계】
【분파주의】
【(유사)가족주의】
【조선조 성균관 대학생의 사회운동】

3. 맺음말

본문내용

과거 10년 우리 사회 내에서의 시민사회 또는 시민운동이라 함은 한총련이나 민주노총, 전교조 등의 과격한 투쟁 일변도의 이미지에 의해 국가라는 개념과 매우 대립되는 의미로 다가왔다. 그러나 2002년 대통령 선거에서 보수적인 정치권 및 기득권 세력과 대항하여 개혁 정책을 펼치기 위한 비판적이고 개혁 지향적인 시민운동 세력이 노무현 후보를 적극 지지하고 이러한 지지를 등에 업은 노무현 후보가 당선되면서 시민사회란 개념은 기존의 국가와의 대립적 이미지를 벗어나 국가와 시장 등과 구별되는 또 하나의 세력으로 등장하게 되었다. 더구나 그 참여 범위 또한 기존의 학생이나 노동자층을 중심으로 한 비교적 사회적 큰 이슈가 큰 문제들에 있어서의 대규모로 조직화된 모습을 뛰어넘어 최근에는 사회 전반에 깔린 각종 이슈와 갈등의 범위로 확대 되었으며 그 운동 방법 또한 기존의 시위와 항의에서 포럼과 대안제시, 감시와 견제, 시민강좌 및 문화행사 개최 등으로 변화된 모습이다. 이에 현 우리 사회에서 시민사회는 억압적인 국가 권력의 압력으로부터 개인을 지키고 보호하기 위해 적극적으로 또한 비교적 평화적인 방법으로 국가에 대항하고 투쟁하는 시민들의 행위로 이루어진 사회로 정의되고 있다. 국민호, 『한국의 시민사회와 유교 문화』, 동아시아사상연구 제4집 유교와 시민사회, 2003, p9~10

이렇게 개개인이 가지고 있는 다양한 갈등의 문제를 해결하기 위한 시민 자발적인 참여의 모습은 어쩌면 진정한 민주주의 이념에 더욱 잘 들어맞는 것이라 하겠다. 그러나 우리 사회는 이러한 민주주의 이념 뿐 아니라 유교라는 가치 또한 공존해 있는 상태이다. 과거 조선 후기 이후 일제 치하와 광복, 남북의 분단 그리고 독재와 경제성장, 민주화 운동 등의 굴곡 많은 한국 사회에서 우리는 몇 번이고 유교를 죽였다 살렸다 했지만 여전히 우리 주변에서 이 유교라는 이념을 쉽게 버리지 못하고 있는 것이 현실이다.
그렇다면 앞서 말한 시민사회의 출현과 기존의 한국인의 행동과 사고에 큰 영향을 미치고 있는 유교라는 가치와의 만남은 필연적일 수밖에 없다. 그러나 우리 주변의 일반적인 사람들의 상식 아닌 상식에는 이 시민사회의 발전에 유교라는 가치는 조화될 수 없는, 오히려 저해 요소로서 인식하는

참고 자료

없음
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