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중국사에서 가부장적 가정의 붕괴

저작시기 2004.06 |등록일 2009.04.01 한글파일한컴오피스 (hwp) | 15페이지 | 가격 700원

소개글

중국사에서 가부장적 가정의 붕괴에 대하여 다양한 측면에서 바라봄
동양사회사 레포트로 굿!

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 中國 傳統社會의 家族
ⅰ. 中國 家族의 構成原理
ⅱ. 中國의 傳統的 家父長的 家族制度
ⅲ. 家族 規模의 變化
ⅳ. 家族 構造의 變化
Ⅲ. 家族 構造 變化의 要因
ⅰ. 經濟的 要因
ⅱ. 社會的 要因
ⅲ. 文化的 要因
Ⅳ. 現代의 中國 家庭
ⅰ. 都市家庭
ⅱ. 農村家庭
ⅲ.離農家庭
Ⅴ.結論

본문내용

ⅰ. 中國 家族의 構成原理
중국의 가족은 우선 ‘家 ’와 ‘族 ’으로 구분해서 보아야 하겠다. 일반적으로 ‘家 ’는 夫妻를 중심으로 하여 그들의 己婚 ․未婚의 자녀들로 구성되는 生活共同體 즉 同居同産的인 近親血族集團으로서 血統․血系등으로 지칭되는 이른바 血親 인 것이다. 이에 반하여 ‘族’은 親屬이라고 불리어지는 宗族․母黨․妻黨으로 구별되며 그 구성범위의 구분이 매우 다양하고 복잡한 조직임을 알게 된다. 族에 있어서 부당은 宗族 즉 血屬을 의미하며, 妻黨․母黨은 생명의 出自계열로서 姻親관계의 가족임이 분명해질 것이다. 그렇게 보았을때 중국의 가족은 협의로서 血族․血屬집단으로서 宗族을 지칭하며, 광의의 중국 가족은 父族․母族․妻族을 통칭하는 것이라는 설명이 될 것이다. 그런데 여기에서 밝혀야 할 문제는 종족의 의미이다. 즉 宗法的 질서가 周代 封建制下에서 貴族에게 한정된 宗族의 개념과, 唐․宋代 이후에 大家族的인 直系家族에서 周代 宗法的 유습인 嫡長子 계승의 宗法이 貴族은 물론 평민사회에서도 적용되었던 宗族의 의미를 구분해서 이해하여야겠다는 점이다. 결국 중국 가족의 구성은 宗族 즉 周代의 嫡長子 계승의 宗法制度가 지배하던 時期는 宗族우세의 시기로 본다면, 秦漢帝國의 時代는 家族 즉 平民까지도 포함되는 民族의 개념이 확대되는 ‘家’的인 가족이 우세하였던 시대로 접어들게 됨을 보게 된다. 즉 家가 정치단위로서의 의미와 역할을 부여받는 帝國時代로 진입하게 됨에 따라 국가의 재원은 各家의 租稅로 충당되었으며, 各家의 丁男․中男으로 兵이 충당된 사실이다. 각 시대의 사서에 보이는 바 ‘戶’․‘齊民’․‘家戶’등이 그것이다. 이는 가족이 중국사회 조직의 기초로서 그 위치가 우세해졌다는 설명이 되는 것이다. 이 같은 현상은 秦帝國의 성립과 더불어서 淸末에 이르기까지 지속되었던 현상이라고 본다.

참고 자료

《參考文獻》
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