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기독교 신학의 전통과 과제0k

저작시기 2009.03 |등록일 2009.03.05 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,500원

소개글

위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^

목차

기독교 신학의 전통과 과제0k

1. 기독교 신학의 전통

2. 기독교 신학의 과제
1) 신학이 해명해야 할 과제로서의 ‘전통’
2) 문학신학으로서의 과제

3. 한국기독교의 나아갈 길-과제
1) 이원론적인 신앙을 극복해야 한다.
2) 한국교회는 하나님의 교회가 되어야 한다.
3) 병든자와 약자들의 교회가 되어야 한다.
4) 한국교회는 현재의 성령운동을 잘 헤아려 보아야 한다.
5) 한국교회는 한국의 전통문화를 수용하여 기독교문화로 발전시켜야 한다
6) 한국교회는 신학교육을 획기적으로 변화시켜야 한다.
7) 한국교회는 해외선교의 목적과 방식을 바꾸어야 한다.
8) 한국교회는 한국과 전세계에 대한 책임의식을 가져야 한다.
9) 한국교회는 배타주의와 지역주의를 극복해야 한다.
10) 한국교회는 부도덕한 과소비를 줄여야 한다.


참고문헌

본문내용

우리나라에는 현재 가장 활성화 되어 있는 종교 중의 하나가 불교와 기독교이다. 그 중에서 특히 기독교는 적극적인 전도 활동으로 인해 타 종교에 비해 훨씬 확장되어 있다고 볼 수 있다. 평균적으로 한 아파트 단지마다 적어도 두 개씩 들어선 교회와 성당들 덕분에 이제 우리에게 기독교는 너무나도 일상적이고 익숙한 종교가 되었다. 기독교의 적극적이고 개방적인 포교활동 때문인지 불교도들의 활동보다 기독교도들의 활동이 더 활발하고 가깝게 느껴지기도 한다. 이렇듯 기독교는 불교, 이슬람교와 더불어 세계 3대 종교에 속하며, 수많은 종파들이 우리나라뿐 아니라 지구 곳곳에 퍼져 있다. 그러나 한국의 기독교는 그 전래와 수용의 시기에서부터 많은 갈등과 고난이 있었으며, 현재에 이르러 정착하게 된 기독교의 개념과 신앙형태, 철학적인 사상들도 미국이나 유럽의 그것과는 차이가 있다.
기독교의 성장배경19세기 말 조선에서 서구 선교사들의 선교활동이 시작된 이후 한국 개신교는 세계의 주목을 끌만큼 놀랍게 성장해왔다. 오늘날 4명중에서 1명은 개신교 신자일 정도로 한국 개신교는 양적으로나 질적으로 많은 발전을 해왔다.
이와 같은 개신교의 성장배경에 대해서 다양한 논의들이 있지만, 이런 논의들은 당시 개신교가 처해 있던 사회적 상황을 중심으로 볼 때 좀더 쉽게 이해될 수 있다. 그 뿐만 아니라 사회적 맥락에서 개신교의 성장을 이해하면 개신교 성장의 원인을 서구 선교사들이나 개신교 지도자들의 공로로 돌리는 엘리트중심주의적인 주장도 극복할 수 있다. 또한 개신교 자체 내에 성장할 수 있는 무엇이 있었다는 주관적인 판단에 빠질 위험성도 막을 수 있다. 2) 도입기…교육과 의료를 통한 간접적 선교 한국 개신교의 역사는 19세기 중반까지 거슬러 올라가지만, 본격적인 개신교의 활동은 한국의 문호가 개방되는 과정에서 들어온 선교사들로부터 시작된다. 선교사들이 한국을 처음 방문했을 무렵에 선교의 자유가 보장된 것은 아니었다. 따라서 선교사들은 직접적으로 선교하기보다는 학교와 병원 등을 통해서 간접적으로 선교하는 방식을 선택했다. 1884년 미국 북감리회의 맥클레이(R. S. Maclay)는 고종을 만나 병원설립과 학교설립에 대한 허가를 받았다.

참고 자료

공 용, 한국기독교의 성장과 나아갈 길, 2007.
김희헌 목사 (한신대 강사) 한국교회가 맞고 있는 신학적 위기의 뿌리는 어디에 있는가?
에드워드 쉴즈, <<전통 - 변하는 것과 변하지 않는 것>> 서울: 민음사, 1992,
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현영학, <한국탈춤의 신학적 해석>, <<민중과 한국신학>> 서울: 한국신학연구소, 1982
김용복, <민중의 사회전기와 신학>, <<민중과 한국신학>> 서울: 한국신학연구소, 1982
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이정희, <성서의 해방문화와 민중문화의 합체>, <<신학사상>> 60(1988. 봄)
박성준, <민중신학에서 ‘한국적’의 의미>, <<민중신학의 형성과 전개>> 서울: 시대와 민중사, 1997(근간)
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