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1945년 미국시, 포스트모더니즘에 따른 분류 및 분석

저작시기 2009.12 |등록일 2009.12.23 워드파일MS 워드 (docx) | 7페이지 | 가격 1,500원

소개글

1945년 이후의 대표 미국시를

포스트 모더니즘의 특성에 따라

나누어 분석한 자료입니다,

목차

◎ 포스트 모더니즘 (Post-Modernism)

1. 기억, 경험, 추억에 관하여

2. The Other (타자), Minority (소수자)

본문내용

1. 기억, 경험, 추억에 관하여
사회의 부조리함이나 사회적 의미를 창조하려 했다. 여기에는 사회 고발이나 모순을 이야기한 시인이 있는 반면 개인적인 경험이 사회에서 어떠한 의미를 갖는지를 탐구한 시인도 있다.
먼저 Charles Simic재인 포크를 인간의 잔인한 속성을 가진 도구로 변환시킨다. 포크는 누구나 아는 것처럼 식사시 음식을 찔러 입으로 가져올 때 쓰는 도구로서 나이프와 함께 쓰이는 도구이다. Charles Simic은 이런 일상적인 이미지를 이용 혹은 을 찔러 관통시킨다는 날카로운 속성과 나이프와 함께 쓰인다는 점에서 Charles Simic의 의미부여는 일리가 있다고 생각한다



2. The Other (타자), Minority (소수자)
미셸 푸코(Michel Foucault)는 그의 저서 ‘광기의 역사(Histoire de la folie l` ge classique) ’ 에서 `광기`가 사회의 변천에 따라 다르게 규정되는 것에 대해 이야기 한다. 르네상스 시대까지는 광기는 상상의 초월적 존재의 현존으로 지각되었다. 그래서 중세의 사람들은 광인이 예지적 능력을 가지고 있다고 믿었다. 지금 세기 말을 맞아 노스트라다무스가 새삼 인기를 끌고 있으나 중세의 예언자들은 모두 요즘의 시각으로 보면 광인이었던 셈이다. 광기를 정신 질환으로 보게 된 것은 19세기에 정신분석학이 발달한 덕분이다. 이 때부터 광기를 정신 질환으로 취급하여 광인을 정신병원에 `입원`시키고 광기를 치료의 대상으로 생각하게 된다. 이처럼 광기는 시대의 기준에 따라 그 의미가 점차 변해왔다는 것을 알 수 있다. 우리가 지금 생각하는 것처럼 광기는 미친 것이고 좋지 않은 것이다 단정지어 말하기에는 광기라는 의미가 유동적이다. 여기서 우리는 선악이나 가치 판단의 기준이 사회의 상황에 따라 달라지는 것을 알 수 있다.
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