검색어 입력폼

동양과 서양의 인간론 비교

저작시기 2009.11 |등록일 2009.12.22 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,300원

소개글

동양과 서양의 인간론 비교

목차

Ⅱ. 공동체와 그 제형태

Ⅲ. 서양의 경제사적 분석

Ⅳ. 동양의 경제사적 분석

Ⅴ.동양과 서양의 종교적 차이

Ⅵ.結 論

본문내용

나는 동양의 인간론과 서양의 인간론을 경제학적인 문제를 중심으로 비교,분석하였다. 먼저, 동양의 경제적인 역사와 서양의 경제적인 역사를 분석하고 그것을 서로 비교하여 각각의 장,단점을 서술할 것이다. 여기서 주된 논의는 역시 자본주의의 문제일 것이다. 동양과 서양의 경제를 비교하는데 있어서 자본주의만큼 뚜렷한 진의를 가진 것은 찾아보기가 힘들기 때문이다.

서양을 분석하는데에는 자본주의의 형성배경과 그 과정을 알아보고 동양의 분석에서는 자본주의가 왜 서양만큼 발달하지 못했는가와 그렇다면 어떤 형식으로 경제가 발달되어 왔는가를 알아볼 것이다. 그리고 결론에서는 이와같은 경제적인 차이점이 어떤 동양과 서양의 사고로 인해 생겨났는지에 대해서 알아보고 끝을 맺겠다.

Ⅱ. 공동체와 그 제형태
자본주의는 시민사회의 발전,의회제 민주주의와 합리적인 국가관료기구,시민법체계의 전개를 촉구했고 오늘날과 같은 자본주의 문화의 전세계적 확산을 가져오기에 이르렀다. 이 자본주의에서 가장 기초가 되는 것이 공동체의 문제이다. 여기서는 우선 공동체의 문제에 대해서 알아보겠다.

공동체의 일반적인 규정은 그것을 규정하는 각 개인의 자연발생적인 사회조직인 원생(原生)적인 혈족공동체를 토지점취를 전제로 하고 또 그 후의 존속을 위한 기본적 틀로 하는 공동조직이다. 이것은 그 당시, 즉 자본주의 이전의 사회에서는 부(富)의 기초형태가 토지였기 때문에 토지점취를 전제로 공동체의 규정에 넣은 것이다. 이러한 공동체는 어떻게 존속해 가는가. 그 과정을 말하자면 이렇다.

공동으로 전취된 토지에서 수행되는 생산활동으로 구성원들의 생활수요를 충족한다. 토지는 외부에 배타적으로 독점된다. 이것은 대내적 도덕과 대외적 도덕의 이중성을 나타내고, 이것은 내부경제와 외부경제의 이중성으로 확대 재생산된다. 이러한 이원적 모순이 전개됨으로서 갖가지 역사적 형태를 띄게 된다. 공동체의 역사적 형태는 네가지로 알아볼수가 있다.
다운로드 맨위로