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요한공동체의 종말론

저작시기 2009.09 |등록일 2009.09.26 한글파일한컴오피스 (hwp) | 14페이지 | 가격 1,600원 (20%↓) 2,000원

소개글

요한공동체의 종말론에 대한 소논문이다

목차

I. 서 론
II. 요 한 복 음 의 종 말 론
III. 요한 복음의 실현된 종말론의 강조 이유를 통해본 공동체의 삶의 정황
IV. 결 론

본문내용

I. 서 론
약속된 구원은 신자들에게 있어 단지 미래의 가능성인가? 아니면 신자들의 현재의 경험 속에서 발견될 수 있는 것인가? 혹은 완전한 성취는 미래에 있고 현재는 어느 정도 부분적인 성취만을 누리는 것인가? 이는 신자들의 현재적인 경험과 미래의 희망의 문제를 해결하려는 근본적인 종교적 질문이다. 기독교는 일찍부터 이 문제로 고민을 해왔다. 초대 교인들은 긴급한 메시야의 재림과 그의 시대가 시작되기를 갈망했다. 모든 신자들은 예수가 하나님 나라가 가까이 왔음을 선포했기 때문에(막 1;15) 마지막 때가 왔음을 어느 정도 확신하였다. 그러나 최종의 심판, 궁극적인 평화와 축복, 하나님의 적에 대한 완전한 승리는 아직 오지 않았다고 믿었다. 요한복음서 역시 근본적으로는 초대 교회의 이러한 생각을 따르고 있다. 그런데 요한복음의 특이한 점은 이 약속들이 이미 이루어졌다는 실현된 종말을 강조하고 있다는 점이다. 이것이 다른 책들 특히 공관복음과 비교해 볼 때 요한복음서에는 비록 미래적인 종말에 대한 언급이 나타나기는 하나 여러 면에서 실현된 종말을 강조하고 있다. 성서는 인간의 언어로 된 하나님의 말씀임을 생각할 때 이러한 실현된 종말의 강조는 요한복음이 기록된 장인 요한 공동체의 삶의 정황이 반영된 것으로 볼 수 있다. 과연 요한의 공동체는 어떠한 상황에 직면해 있었는가? 어떠한 문제가 공동체를 위협하고 있었는가? 왜 실현된 종말을 강조할 수 밖에 없었는가?
II. 요 한 복 음 의 종 말 론
A. 실현된 종말론
요한 복음의 두드러진 특징은 실현된 종말에 대한 강조이다. 그 이유를 Bultmann은 요한복음서 기자가 묵시적 미래적 종말론을 완전히 부인하고 그것을 비신화화 시켰으며 그 결과 마지막 날과 관련된 모든 실재들이 그리스도안에 현존 하는 것으로, 믿는 자들에 의해 경험 되는 것으로 제시했다고 설명한다. 그는 요한이 그의 종말 사상을 ‘영원한 삶’이라는 어휘를 가지고 표현하는데 유의했다. 불트만은 이 어휘를 헬라인들의 관념에서 해석한다. 요한의 시대에는 교회가 이미 헬라 세계로 진출했다.

참고 자료

Anderson B.W, 이성배역, 구약성서 이해 III, 성바오르 출판사, 1984.

Barett C.K.,The According to st John, Philadelphia;The Westminster Press,
1978.

Brown R., The Gospel According to John,2Vols. New York:Doubleday &
Company,INC.,1966.

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