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토마스아퀴나스

저작시기 2008.03 |등록일 2009.06.23 한글파일한컴오피스 (hwp) | 4페이지 | 가격 500원

소개글

토마스 아퀴나스에 대해 발표를 맡게 되어 작성한 글입니다.
잘 이용해주세요^^

목차

Ⅰ. 생애와 사상적 배경
1. 생애
2. 사상적 배경
Ⅱ. 핵심적인 교육관
1. 인식론
가. 질료형상론
나. 인간의 영혼과 육체
다. 배움
2. 교사론 : 인간은 타인을 가르칠 수 있는가?
Ⅲ. 실천사례

본문내용

Ⅰ. 생애와 사상적 배경
1. 생애
토마스 아퀴나스는 1225년경 나폴리 근교의 로카세카 성에서 영주의 아들로 태어났다. 1239년 나폴리 대학에 들어갔으며, 가족들의 반대에도 불구하고 1244년 도미니쿠스 수도회에 들어갔다. 이후 파리와 쾰른에서 독일 신학자 알베르투스 마그누스에게 신학과 철학을 배웠다.
1256년 파리 대학의 신학 교수가 되었으며, 이후 파리와 나폴리, 로마의 대학에서 강의를 했다. 그는 대학에서 강의를 하면서 설교자로 이름을 널리 알렸고, 저술에도 힘을 기울여 많은 저서를 남겼다. 1258년 크리스트교가 합리적이라는 것을 알리기 위해 「이교도에 대한 신앙의 변호」를 썼고, 1259년부터 1268년까지 아리스토텔레스의 주요 저작들과 프로클로스, 보에티우스 등의 저작에 주석을 달아 신학과 철학의 여러 문제에 대한 논의를 했다.
1266년 유명한 저서인 「신학대전」을 쓰기 시작했는데, 이 책은 크리스트교의 신학을 조직적으로 해석하고 설명한 것이다. 제1부는 신과 창조, 제2부는 윤리, 제3부는 예수 그리스도와 성례전으로 되어 있다.
1274년 제2차 공의회에 참석하기 위해 리옹으로 가는 도중에, 포사노바의 시토회 수도원에서 병으로 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 22세는 그를 성인으로 추대하였다.

2. 사상적 배경
아퀴나스 시대인 중세에는 기독교가 유럽과 아프리카 북부에 이르기까지 거대한 기독교 문명을 이루고 있었고, 교회는 국가와 함께 중세의 사회를 관할하는 사회적 제도로서 인정받고 있었다. 중세철학은 시기적으로 교부철학과 스콜라철학으로 구분된다. 2세기에서부터 아우구스티누스가 죽은 해인 430년까지를 교부철학의 시기로 보는데, 이 시기에는 교리 확립의 필요성에 따라 교회의 지도자들인 교부들의 노력으로 신학이 형성되고 근본교의가 확립되었다. 다른 종교사상과 철학으로부터 기독교를 보호하고 그 순수성을 지키는 것을 당면과제로 여겼던 교부들은 철학을 가치가 없는 것으로 여기는 경향이 있었다. 테르툴리아누스의 ‘불합리하기 때문에 나는 믿는다.’라는 말이 대변하듯이, 기독교와 철학은 극단적인 대립관계에 있었으며, 이러한 경향은 상당히 오랜 동안 지속되었다.

참고 자료

- 위대한 교육사상가들1(교육과학사)
- 성토마스아퀴나스(G.K.체스터튼)
- 에듀피아대백과
- 네이버 백과사전
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