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현대사회의 민족주의

저작시기 2008.11 |등록일 2009.06.09 | 최종수정일 2016.08.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,500원

소개글

연세대학교 글쓰기 시간에 한 민족주의 보고서입니다. A+ 받았습니다.

목차

Ⅰ 현대사회에서의 민족주의
1. 민족주의의 개념
2. 문제 제기


Ⅱ. 한국 근대 민족주의의 형성
1.공화주의의 성립과 민족주의의 전파
2.혈통 민족주의
3.해방이후의 민족주의


Ⅲ 잘못된 한국 민족주의의 사례
1. 스포츠와 민족주의
2. 한국 역사 교육과 박물관


Ⅳ 한국 민족주의의 방향

본문내용

Ⅰ. 현대사회에서의 민족주의
1. 민족주의의 개념
민족의 개념에 대한 논의는 두 가지로 나뉜다. 원초론 또는 객관주의적 민족이론과 도구론 또는 주관주의적 민족 개념이 그것이다. 원초론은 인종적 공동체를 주목하고, 민족주의가 종족, 조상, 종교, 언어, 영토 등 원초적인 것들에 의해 기초해 있다고 주장한다. 도구론은 민족주의란 영원한 실체가 아니며 근대화와 도시화라는 역사 속에서 나타난 이데올로기라고 간주한다. 즉, 역사성을 중시한다.
쉽게 말하면 주관주의적 민족이론은 민족 공동체에 자신을 귀속시키고자 하는 민족의 주관적 의자가 민족을 만든다고 믿는 것이다. 이를 국가 민조이라 부르는 것이다. 이런 의미로 따지면 민족주의는 프랑스 대혁명을 기초로 시작한다.
객관주의적 민족이론은 언어, 문화유산, 종교를 기준으로 민족의 의미를 강조하는 것이다. 민족은 국가에 선행하며 공통의 역사와 유대에 기초를 둔 실재라는 것인데, 이것은 주관주의적 민족 이론과 다름을 알 수 있다. 객관주의적 민족이론을 보면, 민족적 유대는 구가나 정치 형태에 관계없음을 알 수 있다.
민족주의에는 다양한 개념이 있고, 그 해석의 종류가 다양하지만 모두 이 2가지 개념, 아니면 그 개념 사이에 위치한다.

2. 문제 제기
세계의 어느 나라건, 각 나라마다 민족주의 이념을 가지고 있고, 거기에 따른 장단점을 가지고 있다. 여기선 한국 민족주의에 대해 다룰 것이며 특히 한국 현대사회의 민족주의에 대해 다룰 것이다.
최근 한국 민족주의의 성격에 대한 많은 문제점 들이 제기되고 있다. 특히 세계화의 강화와 아울러 국민국가의 역할에 대한 의문이 제기 되면서 폐쇄적이고 자민족 중심의 성향이 강한 한국 근대 민족주의를 탈민족주의, 혹은 전진적이며 개방적인 민족주의로 변화 시켜나가야 한다는 주장에 힘이 실리고 있다.
한국은 폐쇄적인 민족주의가 너무 강해 민족주의의 차가운 면을 보지 못하고 있다. 가장 큰 문제가 ‘우리 민족은 하나다’라는 생각이다

참고 자료

없음
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