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르네상스와 종교개혁

저작시기 2009.06 |등록일 2009.06.08 한글파일한컴오피스 (hwp) | 12페이지 | 가격 1,000원

소개글

-인문주의 및 종교개혁의 교육사상
(인문주의 교육, 루터, 카톨릭 예수회 교단)

Ⅰ.르네상스와 인문주의 교육의 특징

1. 르네상스(Renaissance)의 의미와 배경
1)르네상스란?
-개념 : `르네상스` -> 재생 혹은 부활을 의미
-그리스-로마를 본받아 새로운 문화를 창조하려 한 문화운동.
-중세의 종교적 생활에서 벗어나 자유로운 인간생활을 추구하면서 인간본성을 찾자는 운동
-신본주의 → 인본주의
-신학 → 고대학문과 문예
-종교중심의 생활 → 인간중심의 생활
2) 르네상스 시대의 문화, 사회적 배경
-봉건제도가 붕괴되고 시민국가의 출현
-산업의 중심이 농업 → 상공업
-교회에 대항하는 항의와 반발이 잦아짐
-인간 자신이 주인이 될 수 있다는 개인주의정신이 싹틈

목차

Ⅰ.르네상스와 인문주의 교육의 특징
1. 르네상스(Renaissance)의 의미와 배경
2. 인문주의(humanism)시대와 교육의 특징

1. 인문주의 교육의 특징
2. 사회적 인문주의 교육

본문내용

이제는 루터라는 인물에 초점을 두고 그의 생애와 업적, 그의 종교관과 교육사상에 대해 알아보기로 한다.

(1) 루터의 생애 (Martin Luther, 1483-1546)
1483년 11월 10일 작센안할트주 아이슬레벤에서 출생하였다. 아버지는 만스펠트로 이주하여 광부로 일하다가 광산업을 경영, 성공하여 중세 말에 한창 득세하던 시민계급의 한 사람이다. 그는 엄격한 가톨릭신앙의 소유자였고 자식의 교육에도 관심을 가졌다. 마르틴은 1501년 에르푸르트대학교에 입학, 1505년 일반 교양과정을 마치고 법률공부를 시작하였는데, 자신의 삶과 구원 문제에 깊은 관심을 가지고 있었다.
그 무렵 도보여행 중 낙뢰를 만났을 때 함께 가던 친구의 죽음을 계기로, 그 해 7월 아버지의 만류를 뿌리치고 학업을 중단, 에르푸르트의 아우구스티누스 수도회에 들어갔다. 계율에 따라 수도생활을 하며 1507년 사제가 되고, 오컴주의 신학교육을 받아 수도회와 대학에서 중책을 맡게 되었다. 1511년 비텐베르크대학교로 옮겨, 1512년 신학박사가 되고 1513년부터 성서학 강의를 시작하였다.
그는 이때, 하느님은 인간에게 행위를 요구하는 것이 아니라, 예수 그리스도를 통해 인간에게 접근하고 은혜를 베풀어 구원하는 신임을 재발견하였다. 이 결과가 당시 교회의 관습이 되어 있던 면죄부 판매에 대한 비판으로 1517년 ‘95개조 논제’가 나왔는데, 이것이 큰 파문을 일으켜 마침내 종교개혁의 발단이 되었다. 그는 교황으로부터 파문칙령을 받았으나 불태워 버렸다.
1521년에는 신성로마제국 의회(보름스 회의)에 환문되어 그의 주장을 취소할 것을 강요당했으나 이를 거부, 제국에서 추방되는 처분을 받았다. 그로부터 9개월 동안 작센 선제후의 비호 아래 바르트부르크성에서 숨어 지내면서 신약성서의 독일어 번역을 완성하였다. 이것이 독일어 통일에 크게 공헌하였음은 잘 알려진 사실이다. 비텐베르크로 돌아와서는 새로운 교회 형성에 힘썼는데, 처음에는 멸시의 뜻으로 불리던 호칭이 마침내 통칭이 되어 ‘루터파 교회’가 성립되었다.

참고 자료

없음
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