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신화 주인공의 삶과 영웅의 일생

저작시기 2006.05 |등록일 2009.06.02 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,500원

소개글

Ⅱ. 신화 분석
①단군 신화 - 우리나라의 건국 신화, 홍익인간의 이념 제시

②주몽 신화 - 동명왕의 출생에서부터 건국까지를 묘사한 본장의 주석에 나오는 신화

③수로 신화 - 알에서 태어난 6명의 아이들 중 가락국의 왕이 된 ‘김해 김씨’의 시조 신화

④혁거세 신화 - 알에서 태어나 6촌사람들의 추대로 임금이 된 ‘박씨’의 시조 신화

⑤탈해 신화 - 알에서 나와 버려진 뒤 나중에 임금으로 추대된 ‘석씨’의 시조 신화

⑥알지 신화 - 시림의 나무에 걸렸던 금궤에서 태어났다고 전해지는 ‘김씨’의 시조 신화

Ⅲ. 현대적 의미 고찰

Ⅳ. 맺음말

Ⅴ. 참고 문헌

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 신화 분석
①단군 신화 - 우리나라의 건국 신화, 홍익인간의 이념 제시

②주몽 신화 - 동명왕의 출생에서부터 건국까지를 묘사한 본장의 주석에 나오는 신화

③수로 신화 - 알에서 태어난 6명의 아이들 중 가락국의 왕이 된 ‘김해 김씨’의 시조 신화

④혁거세 신화 - 알에서 태어나 6촌사람들의 추대로 임금이 된 ‘박씨’의 시조 신화

⑤탈해 신화 - 알에서 나와 버려진 뒤 나중에 임금으로 추대된 ‘석씨’의 시조 신화

⑥알지 신화 - 시림의 나무에 걸렸던 금궤에서 태어났다고 전해지는 ‘김씨’의 시조 신화

Ⅲ. 현대적 의미 고찰

Ⅳ. 맺음말

Ⅴ. 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말

신화를 이루고 있는 특성 중 하나는 ‘신성성’이라 할 수 있다. 이러한 ‘신성성’을 토대로 우리 민족은 옛날부터 많은 신화를 전파, 전승해 왔는데, 우리나라에는 건국 신화가 그 주류를 이루고 있다. 그 속에는 우리 민족의 역사와 신앙, 관습, 세계관, 혹은 가치관 등이 스며들어 있었다. 더불어 이러한 신화들로 하여금 현재의 삶에 있어서도 우리 민족의 자긍심과 자부심을 북돋아 주는 역할을 하기도 한다. 그러면 지금부터 몇 가지의 신화의 연구 자료들을 토대로 우리나라의 대표적인 건국신화를 구체적으로 다루어 고찰해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 신화 분석
①단군 신화

환인의 아들인 환웅이 일찍이 천하에 뜻을 두어 풍백, 우사, 운사를 거느리고 태백산꼭대기에 있는 신단수 아래로 강림하여 인간 세계를 다스렸다. 때마침, 곰과 범이 나타나 사람이 되기를 간청하여, 환웅은 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주고, 동굴에서 햇빛을 보지 않고 지내게 하였다. 범은 도중에 포기하였지만, 곰은 삼칠일동안 견뎌내어 여자의 몸이 되었다. 사람이 된 웅녀는 신단수 밑에서 아이를 잉태하기를 빌었다. 환웅이 이러한 웅녀를 거두어 혼인을 하게 되는데, 이후 아들을 낳아 이름을 ‘단군’이라 하였다. 단군왕검은 평양성에 도읍을 정하고 조선이라 일컬었으며 도읍을 백악산 아사달로 옮겨 일천오백 년 동안 나라를 다스렸다.

단군신화의 간단한 줄거리는 이렇다. 단군에 대한 활약은 구체적으로 언급되진 않았지만, 그가 탄생하기까지의 일대기는 그가 우리 민족의 최초 건국시조로 숭배될 수 있을 만큼의 신성함이 짙게 배어져 있었다. 환웅은 풍백, 우사, 운사를 거느리고 하강했다는 대목을 엿볼 수 있는데, 이것은 그 당시에 농경의 시작을 알려주는 농경 문화적 성격을 보여주고 있다. 또한 환웅이 신단수로 강림한 것은 그 나무가 하늘과 땅을 연결하는 역할을 하는 동시에, 이곳이 신성한 공간임을 나타내며, 세계의 중심이라는 뜻을 담고 있다.

참고 자료

김문태, 『되새겨 보는 우리 건국 신화』(도서출판 보고사 2006)
이지영, 『한국의 신화이야기』(도서출판 사군자 2003)
조성기, 『새롭게 읽는 한국의 신화』(동아일보사 2002)
김태곤, 최운식, 김진영 『한국의 신화』(시인사 1988)
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