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중세의 사회질서와 성리학

저작시기 2009.05 |등록일 2009.05.29 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

소개글

중세의 사회질서와 성리학
1. 성리학 이전의 유학의 발전과정
2. 성리학의 수용과 발전
3. 성리학이 중세시대에 미친 영향
4. 현대에서 성리학을 보는 시각
◎ 논평
1. 현대 사회에서의 성리학 인식과 앞으로의 방향
19세기 이래 동양문명은 서양문명에 압도되어 우리는 많은 부분에서 서양문화 속에서 살아가고 있다. 우리의 삶이 서양문명 안에 포함되어 있는 오늘날, 사회 전반을 지배하고 있는 것은 동양의 문화보다는 서양의 문화가 많은 것이 사실이며, 우리는 서구문물을 선진문화라 생각하여 계속하여 수용하려는 성향이 있는 것 또한 사실이다.
이러한 사회상황...
2. 성리학에 대한 우리의 잘못된 인식과 올바른 계승 방법
우리는 성리학으로부터 많은 영향을 받아왔고 성리학에 대해 어느 정도 알고 있다. 하지만 우리가 아는 성리학은

◈ 참고 문헌

목차

1. 성리학 이전의 유학의 발전과정
2. 성리학의 수용과 발전
3. 성리학이 중세시대에 미친 영향
논평

본문내용

1. 성리학 이전의 유학의 발전과정

유학은 2500년전 중국의 노나라에서 출생한 공자에 의하여 그 이전에 있었던 정치, 경제, 문화, 종교, 역사 등이 종합 정리된 것으로써 중국을 비롯하여 한국, 일본 등 한자문화권에 커다란 영향을 미친 사상이다.
우리나라에는 고조선 시대에 이미 한자와 같이 수입된 것으로 생각되며 특히 효에 관한 사상이 중시되었다. 삼국시대에는 사회 질서를 유지하기 위한 계급적 도덕 규범으로 작용하였으며 통일신라시대가 시작되면서 불교 및 도교가 절충되고 통치계급의 집권을 강화하는데 봉사하였다.
고려 말기의 불교의 폐단은 유교가 집권체제로서 새롭게 등장하는 계기가 되었다.


2. 성리학의 수용과 발전

◎ 성리학의 수용
성리학은 중국 송(宋), 명(明)나라 때 유학의 한 계통으로 남송의 주희가 집대성하였다. 당시 중국의 유학자들의 판단으로는, 불교나 도교가 지닌 현실 대응상의 약점은 무엇보다도 가정과 사회를 멀리하며 심지어 국가생활조차 가볍게 보는 점이었다. 이렇게 성리학은 그 발생 과정부터 불교와 대항하려는 의식을 가지고 있었던 이론 체계인 것이다.
고려 시대는 불교이념에 의해 지배되었던 사회였다. 신진 사대부들은 고려 말에 발생했던 많은 문제들이 불교 때문이라 판단하여 새로운 이념이 필요 하다고 생각하였고, 그들이 선택하였던 것은 비슷한 역사적 경험을 통해 태 동된 성리학이었다.

참고 자료

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