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영성과 기독교 교육 리포트

저작시기 2005.05 |등록일 2008.10.03 한글파일한컴오피스 (hwp) | 12페이지 | 가격 1,500원

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 영성
1.일반영성과 기독교 영성
1) 일반적인 영성
①유교적 영성
②스토아 영성
2) 기독교 영성
①노만 샤우첰
②존 맥커리
③아이스 컬리
3)영성의 어원적 이해
①루아흐(ruach)의 의미
②퓨뉴마(πνευμα)의 의미
2. 영과 혼과 몸
1)영과 혼과 몸의 구분 2)영과 혼과 몸의 기능

Ⅲ.기독교 교육과 일반교육
1.교육의 개념
1)교육의 어원
2)교육의 정의
3)교육의 기능
①인간형성의 기능
②사회적 기능
4)교육의 목표
2.일반교육
1)고대 희랍의 교육
2)고대 로마교육
3)중세교육
3.기독교 교육
1)기독교 교육이란 무엇인가?
2)구약시대의 교육
3)예수님의 교육
4)초대교회의 교육
5)중세의 교육
6)종교개혁의 교육
7)근세교육
8)주일학교 운동기의 교육

Ⅳ. 나가는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
요즘 들어 영성에 대해 많은 사람들이 관심을 가지고 있다. 그럼 과연 영성이라는 것이 무엇인가 무엇이기에 많은 사람들이 영성에 대해 관심을 가지고 있는 것인가. 일반적으로 영성이라는 것은 무엇이고 기독교에서 말하는 영성은 무엇인가 기독교의 영성가운데 성경에서는 영성을 무엇이라고 말하고 있는가에 대해 알아보려고 한다. 영성과 함께 요즘 크게 대두되고 있는 주제인 교육에 대해서 알아보려고 한다.
과연 교육이란 무엇인가, 일반 사회적으로 말하는 교육이란 무엇이며 기독교에서 말하는 교육이란 무엇인가 어떤 차이가 있는 것인가. 기독교 영성과 기독교 교육은 어떠한 관계 가운데 있는 것인가 영성 없이 기독교 교육을 할 수 없고 기독교 교육 없이 영성을 양육할 수 없다. 그럼 과연 영성적 기독교 교육은 무엇인가 이제부터 하나하나씩 살펴보고자 한다.
Ⅱ.영성
1.일반영성과 기독교 영성
1)일반 영성
① 유교적 영성
효의 실천사상을 강조할 수 있으며 이 효는 종교적으로도 나타난다. 영성이라는 것은 자기가 판단 했을때 가장 이상적이고 최고의 덕과 가치를 가지고 있는 것이다.
② 스토아 영성
소크라테스는 이성 외에는 아무것도 의존하지 않았다. 소크라테스를 알기위해서는 교육을 받아야 한다. 첫째 실제로 역사상 살았던 부분과 소크라테스의 정신을 자기가 이어 받아서 살아가는 것이다. 둘째 스토아 영성은 사회적인 영향을 받았을 뿐만 아니라 소크라테스의 삶의 스타일을 그대로 이어 받아간다. 세 번째 엄격한 자기 훈련과 장기적인 노력이다. 여기에서 말하는 엄격한 자기 훈련이란 자기 욕망의 삶을 철저하게 깨뜨리는 것이다. 즉 이것을 실천하기 위해서 소크라테스 정신에 반대되는 자기 삶을 훈련시키고 부수고 철저하게 깨뜨려서 소크라테스의 정신으로 이어서 받아 사는 것이 소크라테스의 정신이요 스토아정신의 영성이다.

참고 자료

오성춘 저 「영성과 목회」장로회신학대학교출판부 1989
웟치만 리 저 「영에 속한 사람」한국복음서원 2003
벤톤 이비 저 박영호(역) 「기독교교육 원리」기독교문서선교회1984
윤정인 외 5명 공저「신교육의 이해」서울학지사 2003
김영규 저 「기독교 교육학 개론」대한예수기독교장로회총회 1998
김의석․이우언 공저 「현대교육의 이해」서울양서원 1999
파커 팔머 저 이종태 (역) 「가르침과 배움의 영성」IVP 2000
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