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한국교회 설교의 대안으로서의청교도 설교 연구

저작시기 2006.02 |등록일 2008.03.18 파일확장자압축파일 (zip) | 95페이지 | 가격 2,000원

소개글

한국교회는 선교 120년 이래 그 어느 나라보다 놀라운 하나님의 나라를 확장하였다. 이 놀라운 하나님 나라의 확장은 맥가브란(D. A. MaGavran)의 말대로 교회의 건강 상태를 반영한 것으로 대단히 기쁜 일이 아닐 수 없다.
그러나 1960년대 후반에 클라이드 리드(Clyed Reid)에 의하여 「설교의 위기」라는 책이 출판되자 미국의 교회를 비롯하여 수많은 설교자들은 심한 충격을 받은 적이 있었다. 리드는 이 책자를 통하여 지금까지 안일하게 설교의 사역을 감당해 오던 설교자들을 향해 ‘강단이 비어 있음’을 말하며 도전하였다. 여기에서 ‘강단이 비어 있다’는 말은 목사가 없는 교회 강단을 의미한 말이 아니다. 오히려 목사가 강단을 지키고 있는데도 불구하고 좌석에 앉아 있는 교인들이 말 할 수 없이 허전하고, 전혀 의미를 발견하지 못하며 말씀의 열매를 맺지 못하고 있다.
이것은 급속한 성장에 따르는 이면에 뒤따르는 부산물의 소산으로 수단과 방법을 가리지 않는 수적 성장에의 욕구, 복음의 샤머니즘화, 교회의 사회적 책임에 대한 태만, 교회 안에 들어온 인본주의적 요소 등이 그 예이다.
즉 설교를 통해 기적적인 성장을 이룩했지만 한편 변질된 설교에 문제도 많았음을 부인할 수 없다. 그 부산물이 지금의 교회 성장의 걸림돌이 되고 있는 것 같다. 분명한 사실은 과거는 설교를 필요로 하여 성도들이 모여들던 시대였지만, 현재는 떠나가는 성도들을 붙잡아야 할 형편에 부딪힌 것이다. 이것은 곧 한국교회 강단에 있어서 설교의 능력 부재에서 온 현상이라고 보아진다.
그러므로 이 논문에서 목회자들에게 좀 더 살아 있고 비전을 제시하는 설교를 회복하는데 청교도 설교를 연구함으로 다시한번 설교의 부흥이 일어날 것임을 밝히고자 한다.

목차

Ⅰ. 서 론
A. 문제제기
B. 연구목적
C. 연구방법 및 과정

Ⅱ. 청교도 설교에 대한 일반적인 고찰
A. 설교의 일반적 고찰
1. 설교의 정의
2. 설교의 목적
3. 설교의 임무
B. 청교도의 일반적 고찰
1. 청교도의 기원
2. 청교도의 역사
3. 청교도의 신앙
4. 청교도의 교리
5. 청교도의 예배

Ⅲ. 청교도 설교자들로 본 설교의 특징
A. 청교도 설교자
1. 리차드 박스터
2. 죠지 휫필드
3. 찰스 스펄전
4. 로이드 존스
B. 청교도 설교의 특징
1. 성경 중심적인 설교
2. 언약사상에 충실한 설교
3. 지성과 영성의 조화를 이루는 설교
4. 평이하고 설득력 있는 설교
5. 체험적이고 실제적인 설교

Ⅳ. 한국교회 설교의 문제점과 그 대안
A. 한국설교의 문제점
1. 과도한 설교의 횟수
2. 설교 준비의 부족
3. 비 청지기로서의 설교자
4. 본문을 떠난 설교
5. 비 언약 중심적 설교의 내용
6. 청중과의 상호 관련성 부재
7. 경청의 문제
B. 한국교회의 대안
1. 청지기로서의 삶
2. 전문적인 신학교육
3. 성경본문 중심의 강해설교
4. 설교자의 소명의식
5. 교회의 하나 된 의식의 필요

Ⅴ. 결 론

참고문헌

영문초록

본문내용

Ⅱ. 청교도의 설교에 대한 일반적 고찰

A. 설교의 일반적 고찰

1. 설교의 정의
설교를 가장 단순하게 정의하면 하나님의 말씀의 해석과 적용이다. 탁월한 성경강해자이며 웨스터 민스터 채플에서 두 차례에 걸쳐 담임설교자로 시무했던 캄벨 몰간(C. Morgan)은 “설교란 계시된 진리의 말씀의 선포”라고 하였다. 그러나 설교를 단지 이렇게 간단하게 단정을 내리기에는 설교에는 그 단어의 무게만큼이나 다양하고 복잡하며 그 내용 또한 중요한 것들이 내재되어 있다. 그래서 설교에 대한 정의는 다. 시대에 따라 학자들 사이에도 강조점의 차이와 시각의 차이가 있다. 특별히 오늘날처럼 설교가 많이 행해지고 있는 시대에는 더더욱 그렇다고 할 수 있다. 구체적으로 여러 학자들의 견해를 살펴보면 다음과 같다.
클라이드 리드(Clyed Reid)는 "설교는 인간 단독 행위가 아니고, 단순히 발음하고 있는 사람의 말도 아니며 그를 택해서 하나님께서 말씀하시는 것이다."라고 정의했다. 곽안련 박사는 헤릭 존슨박사(Dr. Heirick Johnson)의 말을 빌어 “설교는 하나님의 말씀에 기초하고 사람을 구원하려는 계획과 목적에서 사람을 감동하도록 권면하는 법 있는 종교적 강화이다.”라고 말했다.
박희천은 ‘설교’란 “하나님의 말씀을, 조리 있게 잘 표현하여 양떼들의 마음에 깊은 감동을 끼치는 것”이라고 설명한다. 펠프스(A. Phelps)는 "설교의 순수한 개념은 성경에 포함된 종교적 진리를 사람들의 마음을 향해서 구두로 연설하는 것"라고 하였다. 헨리 워드 비처(Henry Ward Beecher)는 “설교한 사람들을 저급한데서 고상한 삶으로 인도하는 기술이다”라고 정의함으로써 삶의 변화에 강조를 두었으며, 포사이스(P. T. Forsyth)는 “설교로서 기독교는 부흥하기도 하고 쇠퇴하기도 한다. 왜냐하면 설교는 선포이기 때문이다”라고 하면서 “설교는 복음 그 자체를 선포하고 지속하는 일이다”라고 하였다.
로이드 존스(D. M. Lloyd - Jones)는 “설교는 언제나 설교자와 청중 상에서 생사 문제와 삶의 문제에 대한 해결이 이루어져야 하고 설교는 단순한 지식의 분배가 아니며 그보다 더 큰 무엇이다.”라고 했으며 “만일 사람들이 설교자의

참고 자료

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