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[교육철학] 고대사회의 교육 - 단군신화의 교육적 의의, 삼국시대의 교육, 통일신라의 교육

저작시기 2008.03 |등록일 2008.03.11 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,000원

소개글

교육사에 있어 가장 근본이 되는 고대사회의 교육에 대한 전반적인 내용정리를 담은 자료

목차

제1절 고대 사회의 교육
1. 고대사회문화와 교육
2. 단군신화와 교육

제2절 삼국시대의 교육
1. 삼국시대의 사회와 문화
2. 고구려의 교육
3. 백제의 교육
4. 신라의 교육

제3절 통일신라시대의 교육
1. 국학(國學)
2. 유학생 파견
3. 독서삼품과(讀書三品科)
4. 교육사상가

본문내용

1. 고대사회문화와 교육
1)교육형태
①비형식적 교육의 과정- 모방과 참여, 훈련, 성년식의 3단계를 거침
②무의식적인 모방에서 의존하다가 점차 의식적 모방의 단계를 거쳐 종교적 의식과 주문, 수렵, 원정, 파종, 부족의 신화와 전설 등에 관한 이론적 교육으로 이행
․ 성년식 : 원시교육의 가장 보편적 형태

2)성년식
①의의 : 성인이 되기 위한 신체적 단련과 고난을 겪게 하는 행사로서 일종의 고행식의 성격을 띰. 삼
국시대쯤부터 행해져서 근세까지 성행되어왔으며 주자가례(朱子家禮)이후의 4례(관혼상제)중 관례가
성년식에 해당
②교육적 가치- 도덕적 가치(인내, 복종), 종교적 가치(토템), 실제적 가치(동물잡기, 불 일으키는 기
술, 식사마련 요령습득)등의 교육적 가치를 지님

3)제천행사
①의의-하늘에 제사를 지냄으로써 부족 간의 일치감, 공동체의식을 습득
②성격-사회교육적 성격
③종류-고구려의 동맹, 부여의 영고, 동예의 무천, 삼한의 상달제등

4)8조 법금(八條法禁)
①살인자는 죽이고, 남을 다치게 한 자는 곡물로 배상하며, 도둑질을 한 자는 종으로 삼는다
②절도, 살인, 상해, 간음에 대한 엄격한 규제로서 고조선의 도덕률로 이는 사회적 교화를 위한 교육
실천의 의미를 갖는다.

2. 단군신화와 교육
1)단군신화
: 곰이 웅녀로 변화하는 부분에서 고조선 시대 사람들의 교육관이 집약적으로 반영되어 있음
①학습자 노력 중심의 교육관- 단숨에 사람이 되게 하지 않고 쑥과 마늘을 먹고 굴속에서 백일을 지
내게 함으로써 교육에 있어서 무엇보다 중요한 것은 학습자의 자발적 노력이라는 것
②인성교육중심-마늘을 통한 살균이 상징하는 인간의 동물적 속성제거에 관한 것, 쑥을 통한 새살 돋
우기가 상징하는 도덕성을 일깨우는 내용의 것이 포함됨으로 인성 중심의 교육관을 가짐
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