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도덕론 및 도덕론의 원류에 대하여 - 유가의 시론을 중심으로

저작시기 2008.03 |등록일 2008.03.09 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

소개글

유가의 시론을 중심으로 고전문학비평 "도덕론"에 대해 조사 정리한 고전문학 레포트입니다. 공부하시는데 많은 도움이 되었으면 합니다.

목차

1. 도덕론에 관하여
2. 도덕론이란?
3. 도덕론(道德論)의 원류(源流)
4. 유가(儒家)의 시교(詩敎)
■ 참고문헌

본문내용

1. 도덕론에 관하여

지금부터 살펴 보고자하는 것은 고전문학 이론에 대한 고찰이며, 특별히 우리는 이 이론에 입각한 고전문학을 비평하는 원리의 기본이 되는 도덕론(道德論)에 대해서 언급을 하고자 한다. 또한 이 도덕론의 원류가 되는 유가(儒家)의 시교(詩敎)에 대해 고찰해 봄으로써 앞으로 수업시간을 통해 계속해서 공부하게 될 비평방법론에 대한 기본적 이해를 돕고자 한다.
먼저, 고전문학이론이란 조선조까지의 문학이론을 총괄적으로 지칭하는 것으로서, 그 대부분이 한문학(漢文學)에 관한 이론이며 그 중에도 한시(漢詩)에 관한 이론이 많다. 그러나 우리의 고전문학이론은 한문학에 관한 이론이 대부분이지만, 비록 적은 양이기는 해도 국문시가론, 국문소설론과 같은 국문 문학에 관한 이론도 더러 있으며, 한문학에 관한 이론일지라도 그것이 모두 우리의 문학이론이라는 점에서 한문학론과 국문문학론을 굳이 구별하여 논하려 하지 않는 한 통틀어서 그대로 고전문학이론이라고 일컫는 것이 좋을 것으로 생각된다.
앞으로 우리는 국문시가론을 포함하는 우리 고전문학이론에 있어서 우리의 선인들이 문학의 가치를 어디에 두었는가를 함께 고찰해 보도록 한다. 이는 고문학작품에서 드러나는 도덕론의 사적(史的)흐름을 체계화하는 작업의 일환이 될 것이다. 특히 주로 시론(詩論)을 중점적으로 고찰하도록 한다. 시론(詩論)을 연구의 중심 대상이라고 한 것은, 선대에는 漢詩가 문학의 주도적인 장르였으므로 문학이론 가운데 시론이 많을 뿐 아니라, 문학이론에 있어서의 도덕론의 전통이 공자의 시교(詩敎)와 『詩經』시의 산술(刪述)에서 비롯된 유가(儒家)의 사상 및 문학관의 절대적인 영향 아래 이어져 왔기 때문이다.

그러면 다음에서는 1) 도덕론의 개념 2)도덕론의 주요 논의대상 3)도덕론에 관한 오해 에 관해 밝힌 후 이러한 도덕론의 원류가 되는 4)유가의 시교(詩敎)에 대해 중점적으로 다루도록 한다.

오래전부터 문학을 분석하고 나름의 분류기준으로 이론화 하려는 작업들은 이루어져왔다. 그로 말미암아 형성된 문학이론으로 형이상학론(形而上學論), 효용론(效用論), 풍교론(風敎論), 성정론(性情論), 수양론(修養論), 풍격론(風格論) 등의 이론들이다. 그러나 그 중에서도 우리는 “도덕론”에 대해 살펴봄으로써, 문학 저변에서 여실히 드러나는 문장(문학)과 “道”의 관계에 대해 구체적으로 이해하도록 한다.

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참고 자료

<도덕론>, Johann Gottieb Fichte, 1939
<어떻게 살 것인가, 노자 도덕론>, 우현민, 서문당, 1994
<유가의 1인자, 공자평전>, 진위평, 미다스북스, 2002
<공자와 유가>, 김철운, 서광사, 2005
<유가사상의 사회철학적 재조명>, 이승환, 고려대학교 출판부, 1998
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