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버클리

저작시기 2007.05 |등록일 2008.02.19 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,500원

소개글

서양 근대 철학자 버클리에 대해서 발표하고 레폿내는 과제였습니다.
참고 하시길 바래용

목차

1. 생애와 저작 ····························································1

2. 사상적 배경 ··························································· 1

3. 물질적 실체의 부정 ················································ 2

4. 자연철학 ······························································· 3

5. 형이상학 ······························································· 4

6. 도덕철학 ······························································· 5

※ 참고 문헌 ※ ······························································· 6

본문내용

1. 생애와 저작
버클리는 1685년 3월 12일 아일랜드의 킬케니에서 6남 1녀 중 장남으로 태어났으며, 그의 어머니에 대해서는 알려진 것이 거의 없고, 그의 아버지는 그가 태어나기 15년쯤 전에 아일랜드에서 온 영국계 이민자였다. 그러나 버클리는 언제나 자신을 아일랜드인 으로 여겼고, 1696년 킬케니 콜리지에서 학업을 시작, 4년 만에 더블린의 유명한 트리너티 콜리지에서 철학과 과학, 신학을 공부할 자격을 얻을 정도로 뛰어난 학생 이었다. 그는 20대 중반에 그의 저작들 가운데 가장 영향력 있는 것으로 평가 받는 세 권의 저서를 출간하였다. 시각의 중요한 특징들에 관한 심리학적 연구서인『새로운 시각론에 대한 시론』과 그의 대표작인 『인간지식의 원리론』과 이 책의 대중판격인 『하일라스와 필로누스의 세 대화』가 바로 그것이다. 그는 과학에 몰두했으며, 당시의 과학사상을 잘 이해하고 있었지만, 그가 과학자들과 논쟁을 벌인 이유는 우주가 궁극적으로 물질적 실체로 이루어졌다는 새로운 과학의 가정이 기독교에 위협이 된다고 생각했기 때문이다. 또한 유물론에 대한 반박을 평생의 과업으로 삼았다. 버클리는 형이상학 이론들이 광범위하게 받아들여지는 당대의 현실과 잉글랜드와 아일랜드 사람들의 열악한 생활조건에 깊은 관심을 갖고 있었다. 또한 유물론이 무신론을 퍼뜨리고 있으며 무신론이 도덕적, 사회적, 경제적 쇠퇴의 원인이 된다고 보고, 1722년경에는 일종의 기독교 사회주의라고 할 수 있는 이상적인 정책을 구상했다. 하지만 버클리는 유럽사회에서의 이러한 개혁이 자신에게는 너무 벅찬 과제라고 생각했던지 신세계로 눈을 돌리게 된다. 실제로 자신의 유토피아적 사상을 추진할 기독교 교육기관들을 세우기 위해 버뮤더로 가기로 결정한 그는 결혼과 함께 아메리카로 떠났다. 그러나 그는 서인도 제도에 교육기관을 세우려던 계획의 현실적인 어려움을 깨닫고 곧 미몽에서 깨어나게 된다. 아메리카 사회들을 변화시키려는 계획이 너무 낙관적이었음을 알게 된 버클리는 자신의 교육기관들을 위해 준비한 많은 책과 부동산을 예일대학에 기증하고 1731년에 잉글랜드로 돌아왔다.

참고 자료

1. 서양근대철학회, 「서양근대철학」, 창작과비평사 (2001)
2. 이재영, 「영국경험론연구」, 서광사(1999)
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