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스콜라주의 성서해석

저작시기 2004.10 |등록일 2008.02.16 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 무료

소개글

성서학 - 중세의 성서해석 수업 발표문입니다.

목차

Ⅰ.들어가는 말

Ⅱ.몸 말
1. 스콜라철학
2. 켄터베리의 성 안셀무스
1)철학자로서의 성 안셀무스
2)《모놀로기움》에서의 하나님의 존재 증명
3)《프로슬로기움》에서의 하나님의 존재 증명
3. 중세의 성서해석자들
1)토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas 1224/25_1274년)
2)클레르보의 버나드(Bernard of Clairvaux, 1090-1153년)
3)카르투지오 수도회의 데니스(Denys the Carthysian 1420/3-1471년)
4)성 빅토르 수도원의 휴(Hugh, 1096-1141년)와 앤드류(Andrew 1110-1175년)
5)성 체르의 휴(Hugh of St. Cher. 약 1195-1263년)

Ⅲ. 나가는 말

본문내용

중세의 성서해석 - 스콜라주의
*과 목: 성서해석의 역사
*교 수:
*발제자:
인간 사유의 대상과 인간 정신 외부에 존재하는 대상을 어떻게 연관을 시킬 수 있을까? 고대 철학 중에서 아리스토텔레스 이전의 철학을 인간 정신 속에서 시작하는 철학이라고 말한다면 아리스토텔레스를 통한 그 이후의 철학은 인간 정신 밖으로부터의 철학이라고 말할 수 있을 것이다. 중세의 문을 두드린 ‘히포의 어거스틴’은 아리스토텔레스 이전의 철학을 이어 온 기독교 교부였고 인간 이성 안에서의 하나님, 다시 말하면 그림자와 같은 허상인 이 땅의 세계와는 동떨어진 저 하늘의 세계에 계신 하나님을 말하는 신학자(안셀무스도 이에 속한다고 생각된다.)로 표현 할 수 있을 것이다. ‘토마스 아퀴나스’는 아리스토텔레스의 철학을 이어받은 땅으로부터의 신학 즉 ‘하나님의 실재하심은 이 땅에서 살아가는 존재들과 그 존재들 사이에 벌어지는 사건으로부터 설명된다.’라고 말하는 신학자로 설명 될 수 있을 것이다.
오늘 우리의 주제는 중세시대의 스콜라 철학 중에서도 실재론적 철학을 살펴보고 그들이 하나님의 계시인 성경을 어떻게 해석하였고 그 해석 방법이 오늘날 성경 해석에 있어서 어떤 의미를 시사할 수 있는지 알고자 하는 것이다.

Ⅱ.몸 말
1. 스콜라철학
스콜라철학은 기독교 신앙의 합리적 정당화를 통해서 그 신앙을 체계적으로 제시한 1200년에서 1500년 사이에 유행했던 중세시대의 철학사상이다. 스콜라철학은 다시 말하면 어떠한 철학의 분파를 말하는 것이 아닌 자신들의 철학적 정당성을 주장하기위해서 구체적 견해를 밝히는 고급스런 방법이라고 말할 수 있다. 스콜라철학은 기독교 신학의 많은 핵심영역, 특히 이성의 역할과 신학에 있어서의 논리와 관련된 영역에서 중요한 성과를 이루었다.
스콜라철학을 이해하기 위해서는 스콜라철학의 서로 다른 두개의 형태를 이해해야하는데 실재론(實在論)과 유명론(唯名論)이 바로 그것이다. 이 두개의 서로 다른 지식이론은 스콜라철학의 발전에 큰 영향을 끼쳤는데 우리는 이 두개의 철학 분파의 특징을 구분해야 할 것이다.
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