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교회음악의 발달사

저작시기 2005.10 |등록일 2008.02.15 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,500원

소개글

교회음악의 발달사 보고서

목차

1. 고대음악
2. 예수 그리스도 이전 시대
3. 예수의 탄생 이후
4. 중세시대
5. 르네상스시대(마틴 루터의 종교개혁, 존 칼빈의 시편가, 쯔빙글리)
6. 17세기(청교도, 영국국교, 헨리 8세, 엘리자베스여왕)
7. 18세기(아이작와츠, 웨슬리 형제)
8. 19세기(옥스퍼드운동, 낭만주의 영향)
9. 19세기(미국-생키와 무디의 복음찬송)
10. 20세기(미국, 한국을 중심으로)

본문내용

1. 고대음악
우리들의 고대 음악(이집트, 팔레스티나, 페르시아, 그리스, 로마의 음악)에 관한 지식은 역사적인 지식이라고 부르기에는 너무나도 단편적이고 연관성이 없으며 나아가 실제적인 음악적 기록도 남아 있지 않다.
신약 시대와 또 5세기까지 아우구스티누스의 찬송에 대한 정의-간단히 찬양하는 노래-는 좋게 받아들여 졌다. 점차적으로 새로운 형식의 예배의 노래가 유행되었다. 가사의 내용은 성경을 배경으로 하기는 했어도 성경에 있는 그대로의 가사는 아니었고 자유롭게 가사를 쓰고 음악을 작곡했다. 이러한 종류의 찬송은 동방의 그리스도인들이 먼저 시작했는데 비잔틴 예배의 한 부분으로서 매우 중요 했다. 이러한 종류의 찬송을 사용할 것을 서방 교회에 권장한 사람은 암브로즈(374년부터 밀라노 주교였음)였다. 고대음악에서 가장 중요한 위치를 차지하는 사람은 밀란의 암브로즈이다.
암브로즈 음악에서 우리가 알 수 있는 것은 성경의 내용을 자유롭게 이용한 찬송가를 만들었다는 것이다.
2. 예수 그리스도 이전 시대
구약에서 음악의 커다란 특징은 성소에서 하나님을 찬양하는 것뿐 아니라 모든 생활 가운데서 음악이 사용되었다는 것이다. 구약 성경으로부터 우리는 하나님을 찬양하는 음악과 세속적인 주제를 한 음악이 공존해 있음을 알 수 있다.
성경은 회당 음악이 점차적으로 발전해 왔다는 사실에 대해 충분한 증거를 제공한다. 회당 음악의 시작은 바벨론 포로기로 알려져 있다. 회당 예배 스타일은 성전에서 드리던 예배에 기초하고 있다. 회당 예배에서는 희생 제사 제도가 없어졌는데, 희생 제사를 언급한 것을 낭독하거나 기도하는 것으로 희생 제사를 대신 하였고 제단도 없어졌다. 회당예배는 평민 들에 의해서 조직되고 인도되었다. 구약의 대부분의 경우에는 인간의 모든 것을 주관하시는 하나님의 임재와 통치에 대한 표현과 밀접한 관계가 있다.

참고 자료

1. 유스토 L. 곤잘레스, [초대교회사] 서영일 역 (은성출판사, 1988), pp.198-200
2. [세계종교 음악사] 정원상 역 (삼호출판사, 1991), pp.59-65
3. 이효은, [성경에 나타난 찬송] pp.13-15
4. 럿셀 N. 스콰이어, [교회음악사] 이귀자 역 (메시야출판사, 1984), p.54
5. 후고 라이히텐트리트, [음악의 역사와 사상] (삼호출판사, 1986), pp.97-98
6. 김의환, [기독 교회사] (성광문화사, 1988), p.246
7. 이들은 모두 금세기에 각각 Kassel(1957), Leipaig(1914), Kassel(1954), and
8. Kassel(1929)에서 원본 그대로 출판 되었다. F. Blume, [Protestant Church Music], London p.760
9. 최영, [칼빈에 있어서의 예배와 음악] (총신대학 대학원 석사학위논문, 1990), p.26-27
10. 김남수, [교회와 음악 그리고 목회] 24-22.
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