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[교양]동양의 역사와 문화

저작시기 2008.01 |등록일 2008.02.08 한글파일한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,000원

소개글

동양의 역사와 문화
미야쟈키의 중국사책을 토대로 시대구분론을 정리한 내용입니다.
미야쟈키의 시대구분론은 정리한 교양과목에 도움이 될 것입니다.

목차

2. 시대구분론
3. 고대란 무엇인가
4. 중세란 무엇인가
5. 근세란 무엇인가

본문내용

2. 시대구분론

중국사의 시대구분론은 사람에 따라 많이 다르지만 대체적으로 다음의 3종류의 나누어진다. 모든 공통점은 고대 ․ 중세 ․ 근세라는 3分法의 이론을 가진다.

․ 三分法 1

고대 = 上古 ~ 戰國末 | 중세 = 秦韓 ~ 明末 | 근세 = 淸初 ~ 현대까지 라는 설.
守屋美都雄의 『亞細亞史槪說 中世論』(1940)에 보이는 시대구분법이다. 東京방면의 신진 젊은 학자의 의견을 대표하는 시대구분법.
첫 번째 시대구분론은 주로 중국 皇帝제도의 성립, 그 발전 유지에 중점을 두어 이것을 중세라고 부르고 그것에 도달하기까지의 준비기를 고대, 중국적인 중국 중세 淸朝시대에 들어가 유럽의 이질적 문화의 영향을 받아 차즘 변하기 시작하는 근세라고 불렀다.
이 시대구분론의 특징은 중세가 아주 길다. 秦의 천하통일로부터 明末까지 거의 1900년에 이른다. 유럽 역사의 중요부분이 들어갈 정도의 시간으로 비정상적으로 길다. 그리고 秦漢을 고대에 포함시킨 것은 후에 서술한 內藤史學에서 받은 영향으로 추측된다.

· 三分法 2

고대 = 上古 ~ 後漢 | 중세 = 後韓 ~ 五代 | 근세 = 宋代 이후 라는 설.
이것은 內藤湖南의 박사가 창도하여 內藤史學의 중심을 이룬다. 內藤박사의 저술로 『支那上古史』, 『中國中古의 文化』, 『中國近世史』의 3권의 개설이고, 모두 나중에 『 內藤湖南全集 』에 수록되어 있는데 3가지 특색이 있다.
㉠ 秦漢을 고대 속에 포함시키는 것이다. 秦·漢에 의한 천하통일을 중시, 특히 중국사의 특징인 진의 시황제에 의해 시작된 황제사상이 淸朝末까지 지속되었던 점을 문제로 하여 戰國과 秦을 경계로 했다. 그러나 內藤학설에 진한까지 그 전의 春秋戰國으로부터의 연속적인 면이 강하여 後漢무렵까지 고대로 보았다.
㉡ 三國으로부터 唐末·五代까지 중세로 삼는 이유로서 이 시대를 貴族정치의 시대라고 한 점이다.
㉢ 송 이후를 근세로 한 점. 內藤학설은 당과 송 사이에 사회적 문화적인 큰 단층이 있음을 인정하고 이를 시대구분의 경계선으로 삼았다.

참고 자료

1) 신채식, 『東洋史槪論』, 삼영사, 1993.
2) 민두기 편,『중국사시대구분론』, 창작과 비평사, 1989.
3) 서울대학교 동양사연구실 편,『講座中國史』Ⅰ∼Ⅷ, 지식산업사 1989.
4) 동양사학회편『槪觀東洋史』, 지식산업사, 1989.
5) 宮崎市定 저, 曺秉漢 편역,『중국사』, 역민사, 1984.
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