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천안문

저작시기 2006.10 |등록일 2008.02.07 한글파일한글 (hwp) | 22페이지 | 가격 1,000원

소개글

천안문 내용 요약임.

목차

1. 각성의 아침
2. 이상과 폭력
3. 유랑의 계절
4. 머나먼 지평선

본문내용

1. 각성의 아침

1895년 이른 봄, 일본군 순시선이 북중국해를 항해하던 중국 증기선을 세우고 구석구석 수색을 했다. 이러한 횡포는 1894년 한반도에 대한 영향력 확대를 둘러싸고 벌어졌던 청일전쟁(淸日戰爭)의 패배에서 기인하는 것으로 전쟁의 승리 이후 일본은 중국에 대해 이런 횡포를 예사로 자행했다.
증기선에 타고 있던 캉유웨이(康有爲)는 근 10년 동안 청조에 경제와 군사개혁을 촉구하는 상서(上書)를 올려온 남중국 출신의 거인(擧人)으로, 통치자의 무관심이 빚은 최악의 결과로 터키와 다를 바 없는 처지에 놓인 중국의 현실을 한탄하며 누구보다도 심한 민족적 모멸감을 느꼈다. 당시 캉유웨이는 최상급 과거시험인 회시(會試)를 치르기 위해 베이징에 가던 길이었는데, 이 사건과 더불어 사건 직후 도착한 베이징의 암울한 모습―온갖 부정부패로 최소한의 인간미마저도 잃어버린 채 방향 없이 표류하고 있는―에서 큰 충격을 받았다.
1895년 당시 37 살이었던 그는 중국의 여느 가정과 비슷한, 비교적 유복한 가정에서 유교경전을 배우며 자랐다. 자라면서 캉유웨이는 지극히 형식적인 과거시험의 성격에 염증을 느껴 학업과 수양을 함께 하며 범상치 않은 포부를 키우기 시작했고, 운명은 그에게 남다른 비애와 기회를 한꺼번에 가져다 주었다. 결핵을 앓던 아버지가 일찍 돌아가시는 바람에 장남이었던 그는 일찍부터 조숙한 모습을 갖추어 10대와 20대 초반에 이미 역사책과 철학서를 탐독하며 자신의 운명과 역할에 대한 깊은 자신감을 다질 수 있었다. 캉유웨이는 이런 자신감을 바탕으로 스스로를 역대 성현이나 선인과 결부시켰으며 이윽고 중국 성현의 하나가 되는 것이 자신의 마지막 운명이라는 확신을 갖게 되었다. 이러한 사상적 기초를 토대로 그는 강한 사회적 책임감을 가지고 핍박받는 사람들을 구제하기 위해 몸을 던지는 것을 가장 중요한 임무라 여기게 되었다.
그러던 중 캉유웨이는 홍콩과 상하이를 방문하여 서구문물에 대한 호감을 갖게 되었고 나아가 서구의 정치․경제적 개념을 적용하여 중국을 구제하려는 계획을 세우기 시작했다. 이념과 실천을 독특하게 결합시키는 모습을 보여주는 그는, 조정에 상주문을 올려 개혁을 촉구하였고 사병을 모집해 비적(匪賊)을 물리치기도 하며, 전족(纏足)을 타파하려는 모임을 만들고 여러 개의 사숙(私塾)을 세우기도 했다. 사숙에 모여든 젊고 헌신적인 문하생들은 캉유웨이를 도와
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