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로마의 교육 정리

저작시기 2004.04 |등록일 2008.02.06 한글파일한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 900원

소개글

로마의 교육을 시기별로, 학자별로 정리한 것

목차

1. 로마의 사회와 문화적 특징
2. 로마 교육의 실제
1) 공화정 시대의 교육
2) 제정시대의 교육
교육사상가

본문내용

로마의 교육
1. 로마의 사회와 문화적 특징
그리스의 뒤를 이어 발전한 고대 로마는 이탈리아 반도의 티베르강을 끼고 세워진 작은 도시국가였다. 그러나 점차 이탈리아를 통일하고, 마케도니아, 그리스, 소아시아와 북아프리카의 지중해 일대까지 점령함으로써 세계적인 대제국을 건설하게 되었다. 로마의 정치형태는 처음에는 왕정이었으나 그 후 공화정을 거쳐 제정으로 바뀌었다. 옥타비아누스가 아우구스투스의 칭호를 받고 황제에 오름으로써 시작된 제정은 395년에 동서로마로 분열되고 476년에 서로마, 1453년에 동로마가 멸망할 때까지 계속되었다. 19세기 근대 역사학의 아버지 랑케는 로마 문화를 호수로 비교하면서 “ 고대의 모든 역사가 로마라는 호수로 흘러 들어갔고, 근대의 모든 역사가 로마의 역사로부터 다시 흘러나왔다” 라고 하였다. 이처럼 로마는 서양 고대사의 집약적 대성을 이룸으로써 지중해 연안의 세계 문화를 완성한 문학사적인 의의를 지니고 있다. 그리스의 뒤를 이어 독특한 문화를 발전시킨 로마의 문화는 기독교문화, 그리스문화와 더불어 서양문화의 바탕이 되었다. 로마 민족은 그리스인에 비하여 비록 독창성은 결여되었지만 현실적 실천인으로서의 가치를 충분히 발휘하였다고 볼 수 있다. 로마인들은 법률, 도로, 건축 등 권력적 문화를 일으키는데 탁월한 업적을 남겼으며 창조적 문화가 부진한 반면에 윤리학, 역사학, 수사학 등 실천적 학문 영역에 있어서 특이한 발전을 보였다. 이와 같이 로마문화는 그 성격에 있어서 그리스 문화가 심미주의적인 문화인데 반하여 실용제일주의적 문화라는것을 쉽게 이해할 수 있다. 따라서 로마 교육도 신체적으로 건장하며, 용감하고 또 정치 및 법률적 학문에 재능이 있고 나아가 웅변에 뛰언나 인간 양성을 교육의 목적으로 하였다. 다시 말하면 그리스의 교육사상이 전인적인 인간 양성에 있었다고 한다면 로마의 교육이상은 실용적 견지에서 출발하며 애국심이 강하고 명에를 중히 여기고 견고한 의지적 활동을 하는 검소하고 강건한 공민을 양성하는데 있었다. 그러므로 로마교육의 특색을 한마디로 표현한다면 실제적 교육이라고 단정 할 수 있다
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