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센과 치히로의 행방불명을 통해서 본 유교의 자본주의 비판

저작시기 2007.07 |등록일 2008.02.03 파워포인트파일MS 파워포인트 (ppt) | 12페이지 | 가격 800원

소개글

동양사상 관련 레포트를 쓸 때 도움이 되실 겁니다.

목차

<자본주의의 운영원리>

자본주의의 문제점 : 물질주의 & 개인주의

유학의 사회운영 원리

1. 정치적 측면
(1) 왕도정치(王道政治) 사상
(2) 민본주의(民本主義) 사상

2. 유교적 이상사회 - 대동세계(大同世界)
<유학과 자본주의의 사회운영 원리>
<유학과 자본주의가 공통으로 추구하는 이상향과 그 한계>
<유학의 자본주의 비판과 그 대안>

본문내용

<자본주의의 운영원리>
자본주의 : 인간의 욕망을 잘 충족 -> 인간의 행복을 증진시키는 체제

- 옛 현인들 : 소비를 많이 할수록 행복해지지만 욕망이 커지면 행복은 감소

자본주의 경제
- 기업가들이 주도 -> 이윤 추구 -> 인위적인 시장수요 창출 -> 욕망을 끊임없이 자극
- 욕망의 무한성을 아주 잘 활용하는 체제 -> 막대한 자원 소모 -> 환경문제

1. 정치적 측면

(1) 왕도정치(王道政治) 사상
왕도라는 말은 『서경(書經)』「홍범장(洪範章)」에서 비롯되었다.

- 여기서 왕도란 도덕정치의 이상을 대표하며, 맹자에 의해 크게 드러나게 됨. 맹자의 왕도정치는 공자의 위정이덕(爲政以德) 사상을 바탕으로 전개.

(2) 민본주의(民本主義) 사상 왕도정치의 바탕. 민(民)을 인정(仁政)의 근본으로 여김.
*민심이 곧 천심 - 민의의 소재가 곧 천명의 지향하는 바
*여민동락(與民同樂) - 인정이란 인간본성에 근거를 둔 것이기 때문에 자연스러워서 모든 백성과 더불어 즐거움과 걱정을 함께 나누는 것

2. 유교적 이상사회 - 대동세계(大同世界)
만민의 신분적 평등과 재화의 공평한 분배. 그리고 인륜의 구현을 특징으로 하는 유교의 이상사회.
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