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한국전통조경의특징

저작시기 2007.04 |등록일 2007.06.05 한글파일한글 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,000원

소개글

생활과조경 레폿입니다.
한국전통조경양식중 장승, 솟대, 숫자, 십장생, 십이지, 식물등이 우리 전통양식에
왜쓰였는지 서술하였으며 특징도 기술하였습니다. 목차와 참고문헌 모두 완벽하고
내용도 17페이지 정도로 적당합니다. 오타 없습니다.

목차

-목차-
-그림 및 표 목차-‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

Ⅰ. 한국의 전통 조경이란‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
1. 한국의 전통조경양식의 특징‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
2. 한국의 전통정원의 종류‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
a) 민가‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
b) 궁궐의 조경 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
c) 서원과 별서의 조경‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
d) 사찰 조경 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6

Ⅱ. 상징이란? ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
1. 상징의 정의‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
2. 상징의 특성‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7

Ⅲ. 한국 전통조경에서 이용되는 상징적인 요소‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8
1. 장승‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8
2. 솟대‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9
3. 숫자‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
4. 십장생‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
5. 십이지‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
6. 식물‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12

Ⅳ. 상징적 요소에서의 재창조(나름대로의 생각을 정리) ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
1. 장승을 어떻게 재창조 시킬 것인가‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
2. 솟대를 어떻게 재창조 시킬 것인가‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
3. 숫자(3)를 어떻게 조경에 이용할 것인가 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥16
4. 십장생‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥16
5. 십이지‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥16
6. 식물‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥16

참고문헌 및 참고 인터넷 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥17







-그림 및 표 목차-


【그림 목차】
그림 1. 한국의 정자 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
그림 2. 전통적인 배산임수 지형‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
그림 3. 조선 최초의 사액 서원인 소수 서원 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
그림 4. 한국의 대표 사찰인 불국사 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
그림 5. 불국사의 회랑 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
그림 6. 천하대장군, 지하여장군‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8
그림 7. 솟대‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9
그림 8. 장승과 솟대‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
그림 9. 십장생도 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
그림 10. 용궁사의 십이지상‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12
그림 11. 등산로에 세워져 등산객의 발길을 붙잡는 장승‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14
그림 12. 전깃줄과 매치 된 솟대. 마치 오선지에 그려진 음표 같다.‥‥‥‥‥‥16


【표 목차】
표 1. 식물별 선호 및 금기사항과 합리적인 이유‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14

본문내용

Ⅰ. 한국의 전통 조경이란?

1. 한국의 전통조경양식의 특징

그림 1. 한국의 정자 한국 전통조경의 가장 큰 특징은 자연의 순리를 거역하지 않고 동화되도록 하는데 있다. 즉 인공구조물인 건축물이 한국인의 자연관에 일치되도록 노력해 왔는데 그 결과가 정원에서 나타나게 된다. 이러한 사상에 따라 정원을 조성할 때는 지형을 함부로 변형시키지 않았으며, 물의 이용에 있어서도 위에서 아래로 흐르는 자연의 법칙을 이용할 뿐, 인공적인 힘을 가하여 하늘에 쏘는 분수를 만들지 않았다. 꽃이나 나무는 생물이므로 관상수 따위를 심거나, 인공적인 모양을 만드는 가지치기 작업을 피하였다. 또 직간으로 자라는 나무보다 사간으로 자라는 나무를 좋아하였고, 인공적인 것보다 자연스러운 배식을 했다. 조형물은 자연과의 조화로 구성되어야 했으므로 건물을 세울 때 터를 잡는 일이 제일 중요했다. 자연의 순리가 조원의 기본 질서로 존중되어 조원의 원리가 되었다. 정자나 누각을 배치할 때도 자연의 조화를 먼저 생각하여 연못이나 강가, 산자락에 세워 자연을 감상하는 장소로 삼았다.

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Ⅲ. 한국의 전통조경에서 이용되는 상징적 요소

1. 장승
그림 6. 천하대장군과 지하여장군
옛날 마을의 어귀에는 흔히 장승, 솟대, 돌무덤, 정자나무 같은 것들이 있었다. 그 중 장승은 돌로 만든 석장승과 나무로 만든 목장승이 있으며, 전국에 분포한다. 장승의 기원에 대해서는 고대의 성기 숭배에서 나온 것, 장생고에 속하는 사전의 표지에서 나온 것, 목장승은 솟대에서, 석장승은 선돌에서 유래한 것이라는 등의 여러 가지 설이 있으나 확실한 기원은 알 수 없다. 장승의 명칭도 여러 가지인데, 조선시대에는 한자로 `후`, `장생`, `장승` 등으로 썼고, 지방에

참고 자료

【참고문헌】

1. 박호원 외 4인. 2001. 「전통문화와 상징①」. 강남대학교 출판부
2. 홍광표. 2001. 「한국의 전통 조경」. 동국대학교 출판부
3. 구미래. 1995. 「한국인의 상징세계」. 교보문고
4. 이필영,송봉화. 1995. 「솟대」. 대원사
5. 김용환. 1996. 「사찰의 조경에 관하여」. 동학사 승가대학
6. 박경자. 1994. 「장승, 솟대-전통 조경 구조물」. 한국 조경 연합회
7. 전인순. 1989. 「조선시대 궁원의 조경요소에 깃든 종교적」. 사상적 배경에 관 한 연구」. 성균관대 석사학위 논문
8. 이외희. 1986. 「조선시대의 주요 조경 식물의 상징성에 관한 연구」. 서울대 석 사학위 논문
9. 김기호. 1971. 「조선왕조 궁궐건축의 배치계획에 관한 연구」. 서울대 석사학위 논문


【참고 인터넷】

1. 네이버 백과사전 및 국어사전.
2. 네이버 이미지 검색.
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