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[교육학]고려시대의 교육과 사상

저작시기 2007.05 |등록일 2007.05.29 한글파일한글 (hwp) | 12페이지 | 가격 500원

소개글

고려시대 교육과 사상에 대해 정리했습니다.
책2권을 보고 정리하였습니다. (제 방식대로..-)

목차

1. 고려시대의 사회와 문화
2. 관학(官學)
2-1. 학교제도의 성립
2-1-1. 국자감 설립 이전의 학교
2-1-2. 국자감(國子監)
2-1-3. 향교(鄕校)
2-1-4. 동서학당(學堂)
3. 사학
3-1. 사학 십이도
3-2. 서당
4. 과거제도
5. 불교의 융성과 교육적 영향
6. 국학의 부흥과 성리학의 수용
6-1. 안향의 국학진흥
6-2. 성리학(性理學)의 수용
7. 참고문헌

본문내용

고려시대의 사회와 문화
고려는 918년 왕건이 왕위에 올라 후삼국을 통일한 이후 1392년 조선의 개국 때까지 475년간 존속하였다. 후삼국을 통일한 고려는 건국이후 숭불정책을 국가의 기본정책으로 채택하였다. 이는 불교를 바탕으로 국가를 통합하고 민심을 안정시키기 위한 것이었다. 그러나 다른 한편으로는 유교를 국가의 통치이념으로 채택했다. 불교가 기본적으로 수신(修身)의 도라면, 유교는 치국(治國)의 도로서 사회적 질서를 수립하고 국가를 경영하는 이념과 원리를 제공해 줄 수 있었기 때문이다. 한편 고려의 사상 면에서 본다면, 적어도 주자성리학이 도입되기 이전의 고려사회에 있어서의 정신적 기반을 이루고 있는 것은 불교였다. 비록 유학이 형식적으로는 존숭되었지만 유관심불(儒冠心佛)이라 하여 사상의 기저에는 불교적 가치관이 지배하는 불교사회로 규정지을 수 있다. 불교는 신라사회에서도 크게 성행되었지만, 고려사회에서는 더욱 발달하여 우리 역사상 전성기를 이루었다. 이리하여 학문과 예술의 발달에 큰 영향을 주기도 하고 의천(義天), 지눌(知訥)과 같은 고승이 나와 한국적 불교의 체계를 이룩하여 독자적인 발전을 이룩하기도 하였다. 그러나 이러한 불교일변도의 사회 속에서도 유교는 왕권강화와 형식적 국가체제를 지탱하는 이념으로 강조되어 그 영향력이 면밀히 확대되었다. 이것을 가능하게 한 것은 학교교육과 과거제도라고 할 수 있다. 여말에 있어서 주자 성리학으로 무장한 신흥사대부의 등장은 여말의 제 모순을 극복하고 새로운 세상을 만드는 이념으로서의 유교가 그 역사적 기능을 완성하였다.

참고 자료

① 교육 사상사, 정호표  김병희 지음 ; 교육과학사 (2001)
② 교육의 역사와 사상, 송준식  사재명 공저 ; 서현사 (2005)
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