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정몽주의 사상. 역사인식. 절개. 의리가 이 시대에 주는 교훈

저작시기 2007.01 |등록일 2007.05.22 한글파일한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 1,500원

소개글

『정몽주의 사상. 역사인식. 절개. 의리가 이 시대에 주는 교훈 』

정몽주에 관하여 사상을 비롯한 여러 가지를 살펴보고,
이 시대에 우리에게 주는 교훈에 관하여
본인의 생각과 입장을 서술한 리포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론 : 이 시대에 있어서의 정몽주의 의미
Ⅱ. 본론
1. 정몽주의 생애와 사상
1)출생
2)사상과 학문
<성균관에서의 강학>
3)불교비판
4)경륜의 전개
5)죽음
2.정몽주의 역사인식
1)정몽주가 살았던 시기
2)외교적 공헌과 세계관의 확대
3)정몽주의 문명 세계관
4)혁명론자와의 대립
5)정몽주가 이성계 일파와 대립하게 되는 입장
3. 정몽주의 절개와 의리
1)이성계와의 운명적 만남
2)끝내 운명을 달리하다
Ⅲ. 결론 : 정몽주가 이 시대에 시사하는 교훈

<참고문헌>

본문내용

『정몽주의 사상. 역사인식. 절개. 의리가 이 시대에 주는 교훈 』


(중략)


당시 풍속이 모든 상제(喪祭)에 불교의식을 숭상하였는데, 그는 사서(士庶)로 하여금《가례》에 의하여 사당을 세우고 신주를 만들어 제사를 받들게 하도록 요청하여 예속이 다시 일어났다. 또, 지방수령을 청렴하고 물망이 있는 사람으로 뽑아 임명하고, 감사를 보내어 출척(黜陟)을 엄격하게 하였으며, 도첨의사사(都僉議使司)에 경력과 도사를 두어 금전과 곡식의 출납을 기록하게 하였다. 서울에는 오부학당(五部學堂)을 세우고, 지방에는 향교를 두어 교육의 진흥을 꾀하는 한편, 기강을 정비하여 국체를 확립하고, 쓸데없이 채용된 관원을 도태하고 훌륭한 인재를 등용하며, 의창(義倉)을 세워 궁핍한 사람을 구제하고, 수참(水站)을

(중략)

2.정몽주의 역사인식
1)정몽주가 살았던 시기
정몽주가 살았던 시기에 대륙에서는 원명이 교체되고 있었는데, 오랫동안 원의 지배를 받았던 고려에게는 민족적 자주성을 회복할 수 있는 좋은 기회였다. 그러나 공민왕의 개혁 시도는 기득권 세력(권문세족)의 방해와 이민족의 침입으로 성공하지 못하였다. 다만 이 과정에서 신진 사대부들이 등장하게 되었다. 이들은 고려 사회 내부의 모순을 각성하고 대륙에서의 국제 관계의 변동을 정확히 인식하고자 노력한 사람들이었다. 정몽주도 이러한

(중략)

3. 정몽주의 절개와 의리
1)이성계와의 운명적 만남
정몽주는 신진세력의 중심인물로 활동을 벌이다가 1383년 이성계와 다시 북쪽 오랑캐의 방비에 나섰다. 이성계는 함흥에서 군막을 치고 동북면도 지휘사로 군대를 호령하면서 무공을 크게 떨쳤는데, 이때에도 정몽주는 조전원수로 활약했다. 이성계의 명망이 올라가면서

(중략)

참고 자료

*이이화, 『이야기 인물한국사1-사상과 학문의 주역들』, 한길사, 1993.
*이이화, 『인물한국사-역사와 시대를 이끈 50인의 사상과 행동』, 한길사, 1988.
*이이화, 『이야기 인물한국사 5-역사의 라이벌과 동반자』, 한길사, 1993.
*[문화일보] 사설/칼럼: 『도올담정 :혁명에 성공하고도 개혁엔 실패한 왕조』
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