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[선교학]김성태 교수의 현대 선교학 총론

저작시기 2007.01 |등록일 2007.05.17 한글파일한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 2,600원

소개글

현대 선교학 총론을 읽고 요약 및 서평 적용
교수는 임경철 교수(A0)

목차

I. 선교학의 신학적 위치와 정의
1.선교학의 역사적 발전 과정
2. 선교학의 신학적 정립

II. 현대 선교학에 영향을 미치고 있는 제 학자들
1. 구라파의 선교학자들
2. 미주 대륙의 선교신학자들
3. 세계 삼분의 이 지역의 선교학자들

III. 현대 선교학에 있어서의 선교 개념
1. 선교 용어의 성경적 근거
2. 선교와 전도
3. 전통적인 선교 개념에 대한 도전
4. 총체적인 선교 개념의 등장
5. 전도명령과 문화명령존 칼빈
6. 선교현장과 선교 개념

IV. 선교의 성서신학 연구
1. 연대기적 고찰
2. 신학적 유형 고찰

V. 오순절주의가 현대 선교학에 미친 영향
1. 오순절주의 성령론이 선교학에 미친 영향들
2. 개혁주의 관점에서의 성령론과 선교의 상호 관계성

김성태 교수의『현대 선교학 총론』서평

현대 선교학 총론을 읽고 난 뒤 나의 각오와 적용점

본문내용

I. 선교학의 신학적 위치와 정의
1.선교학의 역사적 발전 과정
선교학의 역사적 발전 과정은 크게 네 시대로 나누어 볼 수 있다. 네 시대는 먼저 A.D. 500년 이전의 시대와 A.D. 500년 이후의 시대, 종교개혁 이후로부터 18세기 말까지, 18세기 말부터 근대에 이르기까지의 시대로 볼 수 있다. A.D. 500년 이전의 시대에 있어서 선교란 복음의 내재적인 생명력으로서 교회가 확장되어지는 과정 속에서 이방 문화와 종교에 대한 기독교의 정체성 확립과 전도를 목적으로 한 변증적인 신학적 동기 속에서 수행되어졌다. A.D. 500년 이후의 시대는 중세에 대한 교회사학자들의 평가는 부정적이고 암울하다. 그러나 중세에도 랄프 윈터가 지적하듯이 선교의 공백 기간은 아니고 수도원 운동을 중심으로 한 교회 개혁과 갱생의 몸부림이 있어 왔는데, 이것은 종종 강력한 선교 운동으로 나타났다. 중세 시대에 이루어진 선교학적 연구에는 세 가지 특징은 첫째로 교회 내의 개혁과 갱생은 실제적 선교운동을 일으켰고, 타 문화권과 이방종교에 대한 구체적인 선교방법을 논했다. 둘째로 이슬람교의 발흥과 기독교에 대한 도전으로 인하여 선교의 선각자들이 회교도 선교의 필요성을 인식하고 이것을 계기로 이방 종교인에 대한 선교를 주장했다. 셋째로 교회 밖에는 구원이 없다는 사상과 자신의 성화를 위한 공덕 사상과 같은 위험스런 경향을 나타내기도 하였다. 종교개혁 이후로부터 18세기 말까지 복음주의 선교학자들은 18세기 중엽에 일어난 경건주의 모라비안 선교운동을 개신교 선교운동의 시작이라고 평가하고 있으나, 필자는 종교 개혁가들의 신학사상에 선교학이 내포되어 있었으므로 북 구라파가 개신교회로 복음화 되었으며, 반세기가 넘자 영국, 화란, 미국을 중심으로 강력한 청교도 선교 운동이 일어났다고 평가한다. 18세기 말부터 근대에 이르기까지 전 시대의 영향력이 계속되면서 선교학의 발전에 꽃을 피우고 열매를 맺는 기간이다. 이 시기에 선교학이라는 용어가 신학적으로 정립되었으며, 바넥의 ‘선교이론’이라는 독일어 용어에서 스피어에 의해 ‘선교학’이라는 영어 용어로 전환되었고, 바빙크에 의해 받아들여졌다.
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