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조선시대 유교교육사상과 실학교육사상

저작시기 2007.04 |등록일 2007.04.21 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,500원

소개글

교육학 개론 레포트 입니다.
조선시대 유교 교육사상과 실학 교육사상에 대한 자료 조사입니다.
교육 사상 및 교육 사상사에 대한 내용도 첨부되어 있습니다.

목차

1. 유교 교육 철학
(1) 교육 이념
(2) 교육 목적
(3) 교육제도와 교육과정
1) 성균관
2) 사학
3) 향교
4) 서원
5) 서당
(4) 유교 교육 사상가
1) 퇴계이황
2) 율곡 이이
3) 권근

2. 실학교육사상
(1) 교육철학
(2) 교육방법
(3) 실학 교육 사상가
1) 유형원
2) 이익
3) 박지원
4) 정약용
5) 이덕무

본문내용

1. 유교 교육 철학
조선시대는 고려 시대에 비해 문물제도가 잘 정비됨에 따라 교육 제도로써 발달을 하게 되었다. 조선은 억불정책을 실행했으며 유교, 곧 성리학의 철학적 이론으로 무장된 도학을 국가이념으로 받아들였다. 세종때에는 유교적 교화체계를 체계적으로 구축하여 유교 사회의 기틀을 확립했다. 조선 초기에 사화가 일어났고, 조선 중기 16세기에는 도학의 이상정치가 조광조 등 사림파에 의해 추구되다가 실패하게 된다. 결국 이들이 정치의 담당자가 되는 사림정치시대를 열었다. 이 시기부터 소수서원을 비롯하여 서원설립이 활발해지고, 향촌의 유림활동이 확신되면서 지역사회에서 향약을 시행하게 되었다. 그로인해 향촌 질서의 유교적 교화가 심화되었다. 이 시대에 성리학은 발전을 하게 되고, 퇴계이황, 율곡이이, 권근에 이르러 불붙은 사단칠정의 논쟁은 당시 대표적인 성리학의 논쟁으로써, 학문적인 큰 업적을 남기게 된다.

2. 실학교육사상
임진왜란 이후 급격하게 무너지는 조선의 현실을 성리학이 해결할 수 없게되자 유학에 현실성을 가미한 개혁사상으로 실학이 등장하였다. 실학은 실사구시를 목표를 삼은 참다운 학문을 의미하는 것으로 참다운 학문이란 학문을 통해서 궁리정심, 수제치평의 효와 치국혜민에 목표를 두었다. 그러므로 기존의 교육제도의 쇄신과 과거제도의 개선을 통하여 출세지향의 사회적 관념을 타파하려고 하였다. 실학적 교육 사상가로는 류형원, 이익, 안정복, 박지원, 홍대용, 정약용 등이 전후하여 일어나 학풍과 세력은 일시 사상계와 학계를 풍미하였다.

참고 자료

없음
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