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[신학]교회행정의 재무관리

저작시기 2007.01 |등록일 2007.04.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,500원

목차

들어가는 말 1

본 말 2
1. 재무행정의 성서적 근거 2
1) 구약적인 근거 2
2) 신약적인 근거 3

2. 재무행정의 개념 3

3. 교회 재무 예산의 원리 4

4. 교회 예산 편성의 절차 6

5. 교회 재정의 확보 7
1) 교회 재정의 수입원으로서 헌금의 종류 7
2) 교회 재정의 지출원으로서의 헌금용도 8

6. 교회 재무관리의 실제 10
1) 예산 관련 양식 12
2) 결산 16
3) 회계 감사 16

나가는 말 17

※ 참고문헌 ※ 17

본문내용

들어가는 말
교회 행정의 기본원리 중에 하나가 신치행정이다. 신치행정이라는 것은 하나님께서 직접 간섭하시고 다스리시는 것이며 교회 행정은 바로 믿음으로 해야하고 하나님께 의지하면서 그의 뜻대로 행정을 하여야 한다는 것이다. 다른 말로 표현하자면 하나님께서 인도하시는 데로 하도록 믿음과 성령에 의지하여야 한다는 것이 신치행정이다. 김영종 [현대교회 행정학] (서울: 무림출판사, 1991), p.26.
물론 교회의 모든 행정 자체의 기준이 되는 것은 성서이며 신본주의이겠지만 보고자가 느끼기에는 재정에 관한 부분에서만큼은 100% 신치행정의 모습을 갖추기는 어려운 것 같다. 입금과 출금과의 사이의 긴장관계들, 즉 투명하고 누구나 보기에 객관적으로 인정할 수 있어야 하는 부분이 교회의 재무적인 부분들인 것 같기 때문이다.

본 말
1. 재무행정의 성서적 근거
1) 구약적인 근거
구약시대의 교회 재정은 구약의 백성들이 하나님께 재물을 드린 것과, 십일조에 대한 명령과 교훈, 이스라엘 백성이 성전 건축을 위해 재물을 교회에 바친 것과 같은 것에서 찾아 볼수 있다. 먼저 구약 백성들이 소유한 재물, 즉 토지, 짐승과 생축, 땅과 세계, 은과 금, 처음 익은 열매등은 하나님께 속한 것으로 하나님의 전에 드릴 것을 명령하고 있다. 그리고 하나님께 드려진 예물은 분깃이나 기업이 없는 레위인과 객과 고아와 과부들로 와서 먹게 하였다. 또한 바쳐진 물질은 성전을 수축하고 성례를 거행하는데 쓰여졌다.
그리고 모세 이전 시대에는 십일조의 개념도 나타나게 된다.(창47:24, 14:18-20). 십일조는 기업이 없는 레위인에게 주어졌고, 당시 성전 봉사의 책임을 진 레위인의 생계를 위해 십일조를 바쳐 레위인의 사례로 지불했다.
그리고 구약의 성전 건축에 있어서도 교회 재정 정책이 나타난다. 역대상 29장에서 보면 다윗이 온 회중을 모으고 성전 건축 발기대회를 열고 여기서 다윗왕은 성전 건축을 위해 많은 보화를 하나님의 전에 바칠 것을 요구하며 백성들은 많은 예물을 즐겁게 드리게 된다. 대략과 같이 구약의 교회에 하나님의 명령에 따라 교회의 재정이 수집되고 목적을 따라 사용되어 졌음을 보여준다.

2) 신약적인 근거
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