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[철학]한국철학

저작시기 2007.04 |등록일 2007.04.09 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,000원

소개글

한국철학의 흐름과 개요

목차

한국철학
선종불교의 유입과 발전
성리학의 유입
신유교의 이론적인 발달.
현대사고의 발생 - 서구사고의 수용과 실용적학문의 도입
현대 한국철학

본문내용

학자들은 한국철학의 본질과 기원에 대해 다양한 의견을 가지고 있다. 비록 어떤 학자들은 신화적 인물인 단군이 국가를 세웠던 고대의 기원전 233년으로 그 기원을 찾지만, 그것을 주장할 역사적 증거들은 잘 없다. 사람들은 스스로 미신, 전설 그리고 부족의 사머니즘의 믿음 그리고 더 총체적이고 철학적 생각의 시작 등, 이것은 한국의 세 국가 시기동안 시작된 철학을 추정하는 것이 더 그럴 듯 하다. 이 기단동안 체계적이고 개념적인 진보를 한 불교(종교)가 삼국에 들어왔고, 삼국은 부족을 초월한 윤리적 체계를 위한 사회적정신적인 역할로 불교를 받아들였다. 불교의 받아들임 후, 한국불교는 때로 사회, 정치적 환경을 변화시키는 결과로, 이론적 논쟁의 결과로 다양한 변화와 발전 단계를 지냈다. 나중에 한국에 소개된 신-유교와 서구 사상은 비슷한 변화의 풍파를 겪었다.
주로 외부사상과 영향을 기반으로 생긴 한국 철학은 사상 그 자체로는 유명하지 않다. 그러나 사이사와 서구의 확립되고 넓게 펴진 사상 체계를 흡수하고, 그들을 동화될 수 있는 한국적인 형태로 발전시켰던 독특한 방식으로는 유명하다. 한국의 지리 역사적 환경들은 종종 발전되고 강력한 외부문화와 사상시스템이 맹렬한 유입에 노출되었다. 게다가 한국 철학의 진보는 사상의 알맞은 경향을 주의깊게 택하고 사회의 도전에 대처하기 위해 이것을 재해석하는 것으로 되었었다.
한국철학은 선택된 경향에 집중해야 해서 그 특징은- 특성적인 방향이나 재해석을 선택하는 경향이 있고 다른 특성들은 배제하고 유일한 진리의 근원으로 그것을 신봉하는 근본주의다. 한국 철학은 사회의 도전에 대응하기위해 선택된 다양한 사상을 종합하려 했다. 때문에 타 사상들은 응집된 통합덩어리로 엮기 위해 그 능력이 중요했다. 서구철학이 보펴화 된 오늘날, 근본주의와 통합주의의 두가지 특징은 한국철학의 기술처럼 여전히 명확하다.

불교의 도입과 한국 불교 철학의 발전으로 철학적 사고를 하기 시작했다.

삼국이 주권국가를 구성하기 위해 확장됨에 따라 정치는 종교로부터 분리되기 시작했다. 부족의 연합들은 점차적으로 형태를 변형시켰다. 그리고 씨족의 신화와, 지금까지 정신세계를 지배받았던 종교와 정치 연합의 종교적 의식은 사람들이 더 이상 씨족지역의 지초를 신봉하지 않게 되었다. 이러한 단일한 믿음체계를 위한 새로운 움직임은 다양한 원시적 종교의 생각과 제사의식의 조정과, 그 지역의 군주를 중심지배자로 하기 위해 정치적 이유를 정당화하기 위해, 믿음의 방식을 통합하는데 필요하다.
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