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[인문](역사이야기) 8장 실증주의와 현재주의, 10장 역사인식을위한구분법

저작시기 2007.01 |등록일 2007.02.23 한글파일한컴오피스 (hwp) | 12페이지 | 가격 700원

소개글

장의식, 역사이야기 8장, 10장 요약 및 비평

목차

없음

본문내용

4분법에 의한 각 시대의 종말과 시작.
3분법의 문제를 극복하기 위해 4분법이 나왔고 그것이 오히려 대세로 자리 잡아 가고 있지만 4분법 체제에서는 한 시대의 종말과 시작이 달라질 수 밖에 없습니다. 서양의 경우 이제 한결 수월하게 르네상스의 새로운 시대로서의 의미를 살리되, 오늘날의 직접적 기원으로서의 의미를 줄여, 르네상스를 경계로 중세의 종말과 근세의 시작으로 삼게 되었습니다. 한편, 근세의 종말과 최근세의 시작에 대해서는 보통 1789년의 프랑스대혁명으로 보고 있습니다. 19세기의 자유주의, 민족주의, 사회주의, 제국주의 등의 경향성을 대두시킨 사회변화의 근거를 프랑스 혁명 전후의 여러 변화, 특히 군대국가 수립과 산업사회의 시작에서 찾는 것입니다. 근대국가의 수립과 기계의 발명, 생산력의 변화가 인간의 의식과 생활을 크게 변화시켰다고 보는 것이지요. 4분법 지지자들은 3분법론자들이 고대의 종말, 중세의 시작이라고 본 당 와종의 멸망, 송 왕조의 수립을 중세의 종말, 근세의 시작으로 보았습니다. 한 왕조 멸망 이후 당말 까지의 약 700년대의 중세가 전반적으로 분열 지향적이며 미약한 황제권, 귀족 사회, 자급자족적 장원 경제, 귀족 문화와 불교의 시대였다면, 송대 이후에는 전반적으로 근세적 재통일이 일어나고 강력한 중앙집권, 사대부 사회, 화폐경제, 서민문화와 성리학의 시대로 변화했다는 것이 그 유력한 근거입니다. 특히 성리학은 불교에 눌린 유교의 부흥이라는 의미에서, 말하자면 서양의 르네상스와 같은 의미를 가지고 있다고 보았습니다.
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