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사회복지 윤리와 철학에 있어서 목적론적 윤리관(공리주의 철학관, 밀, 벤담)과 의무론적 윤리관(칸트) 비교분석

저작시기 2004.04 |등록일 2007.01.07 한글파일한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,000원

소개글

벤담의 양적 공리주의와 밀의 공리주의의 의미와 분류, 문제점과 칸트의 선의지, 의무, 정언명법, 특히 윤리공동체에 대해 사회복지에 지대한 기여할만한 공부가 되리라 생각한다.

목차

Ⅰ. 공리주의
1. 공리주의의 의미
2. 공리주의에 대해
3. 공리주의의 반론(비판) 및 문제점

Ⅱ. 칸트
1. 선의지
2. 의무
3. 정언명법
4. 윤리적 공동체

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

공리주의사상에 대해 벤담이나 밀의 사상은 자연과학이 발달하고 자연의 정복이 경이적으로 이루어진 18세기, 영국 국민의 특유한 공리주의, 경험주의의 산물이었고, 안정된 사회, 차분한 진보를 지향하는 사조라고 할 수 있다. 경험을 존중하고 극단을 피하는 영국의 민주주의, 오늘의 영국 민주주의의 사상적 원천이라 할 벤담이나 밀은 우리에게 새로운 의미에서 관심을 환기시키고 있다. 벤담이나 밀의 사상은 오늘의 시점에서 볼 때 개인의 물질적 행복의 중요성을 한편에서 긍정하면서도 그것을 넘어서 활력에 찬 자유로운 사회였으며 우리 지식인에게 별로 소개된 바 없는 벤담이나 밀의 사상에서 오늘의 시대에 도움이 되는 무엇인가 사상적 가치를 찾았으면 한다. 또 칸트의 도덕철학인 윤리논리에 대해 철학의 유일한 근본물음 ‘인간이란 무엇인가?’에도 불구하고 그 담을 찾아나가는데 난제점이 많이 남아있음을 말해주고 있다.
공리주의의 대표적인 인물은 벤담이나 밀을 꼽을 수 있다. 벤담과 밀의 공리주의에 대한 주장은 상호간의 공감과 반감의 교차를 알 수 있다.
벤담의 양적 공리주의와 밀의 공리주의의 의미와 분류, 문제점과 칸트의 선의지, 의무, 정언명법, 특히 윤리공동체에 대해 사회복지에 지대한 기여할만한 공부가 되리라 생각한다.


Ⅰ. 공리주의
1. 공리주의의 의미
공리주의이란 utility는 보통 ‘효용’이라고 번역하는데 넓은 의미에서 ‘리’라고 부른 데에 대해 utilitarianism은 그림 최대화 내지 극대화라고 해서 “리를 최대한으로 창출하라는 주의”란 말을 ‘공’자를 써서 담아내려고 한 것으로 본다.
공리의 공은 ‘최대한도로 창출하다, 힘쓰다’는 의미가 아니라, 공적, 효과, 결과 등의 의미로 그 뒤의 리자와 크게 의미가 다르지 않은 것 같아서 공리는 효용이란 의미만을 나타내고 있다고 생각한다.
이기주의에 반대하여 ‘어떤 개인의 행복도 다른 이의 행복보다 더 중요하지 않음을 강조하는, 그래서 최대다수의 행복을 추구하는’ Mill같은 고전공리주의자의 생각은 공리주의보다는 공리주의가 더 합당한 번역이 아닌가 생각된다고 주장한 이가 있다.
벤담(1748-1832)은 공리성의 원리는 “옳고 그름을 판단하는 척도는 최대다수의 최대행복이다”라고 천명한 것을 공리성의 원리 또는 공리주의라고 한다. 즉 공리성의 원리란 그 이익이 문제되어 있는 사람들의 행복을 증대시키는 것처럼 보이는가, 또는 감소시키는 것처럼 보이는가 하는 경향에 의하여 모든 행위를 시인하고 부인하는 원리를 의미한다.<정부론, Bentham, 1988, 93-48>

참고 자료

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칸트:정진역(1974), 「도덕 철학원론」, 을지문화사
Grundlegung zur Metaphysik der Sitten:서동인역(1971), 「도덕 형이상학의 기초」, 휘문출판사
Kritik der praktischen Vernunft:최재희역(1972), 「실천 이성비판」, 박영사
Metham:이성근역(1981), 「세계의 대사상」(도덕및입법제원리), 휘문출판사
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