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기초론 정합론 논쟁

저작시기 2006.11 |등록일 2007.01.03 한글파일한글 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,000원

소개글

기초론과 정합론의 논쟁, 각 이론의 특징과 입장 정리.

목차

Ⅰ- 기초론
1. 기초신념
2. 기초론의 입장 - 피라미드 구조
3. 기초신념에 관한 궁금증
4. 기초론의 정의
5. 후퇴논증
1) 기초론 옹호 논증
2) 후퇴 논증에서 생기는 오해
3) 후퇴문제와 회의주의
4) 후퇴문제와 정합론
6. 기초론의 성격과 유형
1) 자체 정당성 혹은 자기정당화 & 의심불가능성, 오류불가능성, 확실성
2) 경험에 주어진 것과 내성적 확실성
3) 온건 기초론
7. 기초론 전체에 대한 공격 - 정합론의 등장
Ⅱ- 정합론
1. 노이라트의 은유
2. 정합론의 기본적 내용
3. 정합론의 유형
1) 긍정적 정합론(positive coherentism)
2) 부정적 정합론(negative coherentism)
3) 단선적 정합론(linear coherentism)
4) 총체적 정합론(holistic coherentism)
4. 정합론과 순환
5. 추정상의 정합성 요소들
1) 논리적 함의(entailment) 관계
2) 논리적 모순성
3) 설명적 관계
6. 레러와 반주어 이론
1) 레러의 이론
2) 반 주어의 이론
7. 정합론이 가지는 문제점
8. 정합론에 대한 정리
Ⅲ- 기초론과 정합론 논쟁
1. 데이빗슨의 “신념의 전환” 논증
2. 비신념적 수준의 정당화에 대한 반주어의 반대 논증
3. 반주어 논증에 대한 기초론자의 응답
4. 정합론의 딜레마
5. 비신념 수준 정당화의 가능성
6. 레러 정합론 재고
7. 최종 판정

본문내용

1. 기초신념

기초론의 입장에서는 인식적 정당성의 무한 후퇴 문제(the problem of infinite regress)를 해결하기 위해 정당화된 믿음을 두 종류로 구분 짓는다. 비기초신념과 기초신념이 바로 그 것이다. 기초신념은 정당성을 다른 신념들에 의존하지 않고 정당하게 되는 신념이고, 비기초신념은 정당성을 다른 신념들에 의존하는 신념을 말한다.
여기에서 기초적 신념들은 인식정당성의 원천이며, 다른 신념들은 정당성을 궁극적으로 기초적 신념에 의존한다. 또한 인식 정당성은 한 방향으로만 이루어진다. 바꾸어 말하면 신념들 사이에 계층적 질서가 존재하여 상층의 믿음은 하층의 믿음에 정당성을 의존하지만, 하층의 믿음들은 상층의 믿음들에 그 정당성을 의존하지는 않는다는 것이다.

그러나 어떤 종류의 신념을 기초 신념으로 할 것인가에 대해서는 학자들 간의 이견이 존재한다. 그렇기 때문에 기초론을 논하기에 앞서 우선적으로 많은 학자들이 보편적으로 수긍하고 있는 ‘기초신념’의 개념을 정리할 필요가 있겠다.

기초신념의
개념정리▶ⅰ 비추리적
다른 신념들로부터 추리 되는 것이 아니다. ⅱ 정당화
기초신념이 스스로 정당화되어야지 비기초신념을 정당화할 수 있게된다.ⅲ 비신념적 수준에서의 정당화
정당성을 다른 신념들로부터 제공받지 않고 정당화된다.

위와 같이 정리되는 기초신념은 (앞서 언급한 바 있듯이) 자신의 정당성을 다른 신념들에게 의존하지 않고 정당화 되는 신념으로 믿음 체계의 토대 역할을 한다. 자연적으로 다른 신념들의 정당성은 이러한 기초적인 신념에 의존하게 되며, 따라서 기초론이 성공적으로 완성되려면 기초적 믿음들은 다른 비기초적인 믿음들을 기반으로 하고 있어야 한다. 데카르트의 “나는 생각한다, 고로 나는 존재한다”는 명제는 의심의 여지 없이 확실한 지식을 찾으려 한 기초론의 입장이 반영된 것이라 할 수 있으며, 그런 의미에서 데카르트는 고전적 기초론의 대표자로 꼽힌다. 데카르트는 “이성이 우리에게 분명히 명하는 바는 모든 우리의 관념 혹은 개념은 어떤 진리의 토대(fondement de verite, foundation of truth)를 갖고 있다”는 사실을 확신하게 되었다고 한다.

참고 자료

현대 인식론 / 김기현 / 민음사
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