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[한국사학사] 신채호의 민족주의 역사인식과 역사서술

저작시기 2004.11 |등록일 2006.12.23 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,500원

소개글

한국사학사 시간에 `신채호의 민족주의 역사인식과 역사서술`에 대하여 쓴 레포트입니다.
발표도 했던 것인데, A+ 이라는 우수한 성적을 받았습니다.
큰 도움이 되실 것입니다. 많은 이용 부탁 드립니다ㅡ^^

목차

1. 들어가며

2. 생애

계몽운동기
망명활동기
임시정부활동기
무정부주의활동기
남긴 저서

3. 신채호의 역사학과 역사관

(1) 1905∼1908 : 「독사신론」 시기

(2) 1909∼1920년대 초 : 『조선상고문화사』 시기
① 국수보전론(國粹保全論)
② 대종교와 단군신앙
③ 삼국이전의 상고사의 흐름에 대하여

(3) 1920년대 전반 : 『조선상고사』와 『조선사연구초』 시기

그러면, 『조선상고사』의 본론에 서술된 상고사의 모습은 어떠한가?

4. 신채호의 정치․사회사상

■ 1905~1908년
■ 1909년~1920년대 초반
■ 1920년대 중반~1936년 옥사

5. 마치며- 신채호 역사인식의 사학사적 의의

본문내용

1. 들어가며

.....

여기서는 신채호의 생애와 함께, 그의 사관을 시기별로 나누어 분석하면서 정치·사상적인 면까지 살짝이나마 아울러 살펴보기로 한다.


2. 생애

계몽운동기
본관 고령(高靈). 필명 금협산인(錦頰山人)·무애생(無涯生). 호 단재(丹齋)·일편단생(一片丹生)·단생(丹生). 1880년 12월 8일

......

무정부주의활동기
1925년경부터 무정부주의를 신봉하기 시작, 1927년 신간회(新幹會) 발기인, 무정부주의 동방동맹(東方同盟)에 가입, 1928년 잡지 《탈환》을 발간하고 동지들과 합의하여 외국환을 입수, 자금 조달차 타이완으로 가던 중

......

3. 신채호의 역사학과 역사관

신채호의 역사학은 크게 세 시기로 나누어 볼 수 있다. 그의 사론 및 저술이 그 사상의 형태를 잘 나타내주고 있는데, 첫번째 시기는 1905년에서 1908년까지로 「독사신론」이 이 시기의 그의 사상을 잘 말해주고 있다. ......

......

(1) 1905∼1908 : 「독사신론」 시기

① 「독사신론」은 민족주의 사관을 처음 제시한 글로 평가되고 있다.

“국가의 역사는 민족의 소장성쇠(消長盛衰)의 상태를 서술한 것”, “민족을 버리면 역사가 없을지며 역사를 버리면 민족의 그 국가에 대한 관념이 크지 않을지니 오호라 역사가의 책임이 막중할진저”

➡ 역사서술상의 주체를 ‘민족’으로 설정, 왕조사관을 극복하고 민족사관을 정립.

(3) 1920년대 전반 : 『조선상고사』와 『조선사연구초』 시기

두 저서는 신채호사학의 가장 대표적인 글이다. 『조선사연구초』는 『조선상고사』의 집필과정에서 쓰인 것으로 추정되어 둘은 내용이 서로 통한다. 먼저 『조선상고사』의 총론은 양계초의 『중국역사연구법』의 영향을 받아......

......

참고 자료

한영우, 『역사학의 역사』, 지식산업사, 2002
조동걸 外, 『한국의 역사가와 역사학(下)』, 창작과비평사, 1994
박찬승, 「한말 신채호의 역사관과 역사학」, 『한국문화』9,1988
안병직, 「단재신채호의 민족주의」, 『창작과비평』29,1973년 가을호
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