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기독교 문화와 음악

저작시기 2006.12 |등록일 2006.12.22 한글파일한글 (hwp) | 20페이지 | 가격 2,000원

소개글

기독교 문화의 역사와 의미, 기독교 음악의 기원, 역사, 의의 등을 알 수 있음.

목차

서론 - 들어가는 말

본론
1) 문화의 정의
2) 문화에 대한 기독교적 제 입장
3) 기독교의 역사
4) 기독교 민족주의
5) 종교의식(예배)에서의 꽃 예술
6) 하나님께서 아담에게 하신 언약
7) 종교적 의미와 개신교
8) 기독교 세계관의 견해
1. 어원
2. 칼빈의 견해
3. 카이퍼의 입장
4. 월터스의 입장
9) 기독교의 역사
10) 음악의 기원
11) 고대 문화 민족의 음악
12) CCM의 역사
13) CCM의 의의
14) CCM의 성장기
15) CCM의 성숙기
16) 종교에서 음악이 차지하는 비중
17) 베네치아 악파의 역사
18) 초대교회의 상황
19) C.W.M
20) 히브리인들의 음악
21) 한국의 기독교 문화와 대중문화
22) CCM
- 음악적 개념과 현황
- 찬성론
- 반대론
23) 그리스, 로마 시대의 음악

결론 - 나의 견해

<참고문헌>
<참고사이트>

본문내용

3) 기독교의 역사
개신교의 역사는 기독교 역사 발전의 뿌리에서 갈라져 나온다. 기독교는 서양의 고대 로마시대의 실력자였던 콘스탄티누스 황제(Constantinus I : 274.2.27 ~ 337.5.22)가 기독교를 인정하면서 부터이다. 이전까지 로마는 전쟁을 통해 복속한 국가의 종교에 대해서도 인정을 해주는 다신교를 믿었던 국가였다. 그러나 자신이 전쟁에서 승리하고 로마제국의 황제가 된 것에 대해서 하나님의 축복으로 생각한 콘스탄티누스는 그때부터 소수정파였던 기독교를 국교로 승인하고 전폭적인 지지를 해주었다. 이때부터 유럽의 주요 종교로 발돋움한 기독교는 훗날, 기독교가 도덕적으로 타락하게 되자 종교개혁을 통해 다시 카톨릭과 몇 몇 개신교로 나뉘게 되고 제각각으로 발전하기 시작한다.
우리나라의 기독교, 개신교의 역사는 얼마 되지 않는다. 기본적으로 유럽에서 시작된 종교이기 때문에 우리와 접촉의 기회가 적었으며, 유럽의 국가에서 아시아의 국가에 대해 관심을 갖기 시작한 근대에 돼서야 우리나라에 전파되게 되었다. 뿌리 깊은 유교사상과 정치적 문제 때문에 탄압을 받기도 하였지만 이후에는 지속적으로 신도들이 늘어나 현재까지 이르게 되었다.



4) 기독교 민족주의


우리나라 상황에서 기독교와 민족주의가 어떻게 결합할 수 있었을까? 그 역사적 과정을 살펴보자.
100여 년 전 우리나라에서 기독교 선교가 시작될 때부터 우리나라의 그리스도인들은 기독교를 사회와 문화를 개혁하며, 국가를 부강하게 만들고, 다가오는 제국주의 세력들 - 일본과 중국과 러시아 - 로부터 독립을 지킬 수 있는 유일한 수단으로 생각했다. 우리나라의 전통 종교들 - 유교` 불교`도교`샤머니즘-과 그 전통 종교들이 형성했던 전통 문화를 거부하면서, 우리나라의 그리스도인들은 예수 그리스도의 복음 속에서 그들 개인을 구원할 수 있는 하나님의 능력을 보았다. 그리하여 많은 기독교 단체를 조직하고 신문을 발간했으며, 많은 학교와 병원과 사회봉사 기관을 세우고, 또 그와 같은 조직과 기관을 통해 복음을 전파했을 뿐만 아니라 국가를 개혁하고 독립을 이루어 나가자는 운동을 벌였다.
이와 같은 기독교와 민족주의의 결합은 1910년부터 1945년에 이르는 일본의 잔혹한 식민지 점령기간에 더욱 가속화되었다. 그리스도인들은 독립운동에 주도적으로 참여하면서 전국의 교회와 기독교 학교를 독립 투쟁의 묘판으로 활용했다.
그들에게 강요되는 일본의 신도 숭배와 싸우면서, 우리나라의 그리스도인들은 우상을 숭배하는 이방 세력과의 거룩한 전쟁을 하고 있다고 생각했다. 그들은 한국과 성경의 이스라엘을 동일하게 보고, 자신의 백성에게 신실하신 하나님의 모습을 기록하게 있는 성경 말씀-출애굽과 바벨론 포로 귀환, 다니엘과 요한계시록 가운데서-로 부터 위로와 힘을 얻었다.
이와 같이 한국과 성경의 이스라엘을 동일시하는 대다수 한국 그리스도인들의 대중 신학은 공산주의의 박해를 받던 기간을 거쳐 오늘날까지도 계속 이어져 내려오고 있다. 그리하여 국가의 복지를 위하여 열심히 기도하고, 국가의 이익을 침해하는 외세에 맞서 싸운다.
1960년대 한일 국교 정상화를 반대하고 일본 상품을 사지 말자는 데모가 광범위하게 일어난 것과, 오늘날 불공정하게 보이는 미국의 교역 정책에 반대하는 운동이 일어나고 있는 것이 그 좋은 예들이다.
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