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문화 연구 이론 요약

저작시기 2006.01 |등록일 2006.12.20 한글파일한글 (hwp) | 21페이지 | 가격 900원

소개글

문화 연구 이론 (정재철 편저)
1부~ 3부
내용 요약

목차

1. 왜 구조주의이고 기호학인가?
2. 소쉬르의 구조 언어학과 기호학 전통
3. 레비스트로스의 신화 연구와 구조주의
4. 바르트의 신화론과 기호학

본문내용

제1장 구조주의와 기호학, 그리고 문화 연구
1. 왜 구조주의이고 기호학인가?
근대 대중문화 연구, 특히 텍스트 분석에 있어서 구조주의 및 기호학 이론이 하나의 이론이자 방법론으로 자리매김을 시작한 시기는 대략 지금으로부터 30여 년 전의 일이다. 1950년 말부터 시작된 영국의 문화주의 전통을 기반으로 훗날 대중문화 연구의 발전에 박차를 가하게 되는 ‘문화 연구’집단이 태동하던 때이다. ‘문화 연구’는 상류계층의 ‘문화물’만을 업적으로 평가하던 편협한 시각에서 벗어나 대중적 취향을 반영하는 것이라고 인식되어 왔던 다양한 형태의 문화물이 생산되고 소비되는 사회적 과정과 배경 등에 더 비중을 두어 문화 현상을 분석하고자 하는 시도이다. 구조주의 및 기호학 이론은 훗날 이와 같은 문화 연구 전통이 확립되는데 커다란 영향력을 미치게 된다.
금세기 이후 발전되어 온 문화에 대한 시각을 크게 고급 문화적 관점 인류학적 관점 그리고 사회적 관점으로 분류하여 살펴보면 우선 고급 문화적 관점은 19세기 유럽 사회에서 산업사회화로 인한 노동자들 중심의 새로운 도시 문화에 위협을 느낀 귀족 계급들의 정치적 비판 작업의 일환으로 등장한 ‘고급문화’적 관점의 문화관이다. 소위 순수 예술이라고 부를 수 있는 문화적 작업만이 진실 된 ‘문화’영역에 포함될 수 있다고 강조한다. 이와 비슷한 시기에 등장한 ‘인류학적’인 관점의 문화관은 엘리트 중심 문화관에 대항하여 문화란 모든 계층의 사람들에 의해서 자발적으로 생산되는 것이며, 순수하고 진솔하며 상업화되지 않은 것으로서 모든 생활양식을 가리킨다. 이들 모두는 특정한 문화적 ‘산물’이나 ‘행위’만을 문화로 보려한다는 점에서 ‘사회적’관점의 문화관과 구별된다.
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