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실존주의 문학의 이해 - 이방인, 유예, 요한시집을 중심으로

저작시기 2005.10 |등록일 2006.12.18 파일확장자압축파일 (zip) | 32페이지 | 가격 1,500원

소개글

문예사조론 수업시간에
실존주의에 대하여 조사한 레포트와 발표 자료입니다.
실존주의 작품으로 까뮈의 이방인, 김춘수의 꽃, 오상원의 유예, 장용학의 요한시집을
분석했습니다.
한글 파일(14장)과
발표용 파워포인트(32장) 함께 첨부합니다.

목차

◇ 실존주의 문학 개관 - 3
◇ 작품탐구 - 카뮈의 이방인 - 5
◇ 한국의 실존주의 문학 - 10
◇ 작품탐구 - 한국의 실존주의 소설 - 13

본문내용

2. 요한시집 -장용학
(2) 내용적 특징
1) 부조리에 대한 저항 - 인간 밖 : 인간 의 대립구조
요한시집에서 나타나는 대표적인 특징으로 인간 밖과 인간을 대립시킨 대립구조이다. 이 대립구조는 곧 ‘근대 사회 : 실존적 인간’ 의 대립으로 치환된다.
그런데 거기서는 시체에서 팔다리를 뜯어내고 눈을 뽑고, 귀, 코를 도려냈다. 아니면 바위를 쳐서 으깨어 버렸다. 그리고 그것을 들어서 변소에 갖다 처넣었다. 사상(思想)의 이름으로, 계급(階級)의 이름으로, 인민(人民)이라는 이름으로! 그들의 생(生)이 장난감인 줄 안다. 인간을 배추벌레인 줄로 안다! 이것을 어떻게 하면 좋단 말인가? 도리가 없었다. `인간(人間) 밖`에서 일어나는 한 에피소드로 돌려버릴 수밖에 없었다.
소설에서도 알 수 있듯이 ‘인간 밖’에서 일어나는 일들은 직접적으로는 한국전쟁에서 벌어지는 인간 살육을 의미한다. 그리고 그것은 간접적으로 확장되어 도구화된 인간을 의미한다. 인간이성은 근대화가 진척됨에 따라 합리성이라는 미명 하에 규격화되고 획일화된 근대제도를 만들고, 그리고는 역으로 그 제도에 의해 지배당하게 되는 것이다.
그렇다면 ‘인간 밖’이 아닌 ‘인간’은 어떤 인간인가? 그것은 근대인간에 대한 비판으로서, 실존적 인간을 의미한다. 실존적 인간은 부조리한 세계와 상황에 대한 부정적 정신으로써 이 세계를 비판하고 그럼으로써 본래적 자유를 획득하려 한다. ‘인간 밖’ 이라는 근대인간의 타락이 횡행하는 근대세계를 비판하고 인간의 본래적인 자유와 영원성을 지향하는 실존적 인간이 이 작품에 제시된 ‘인간’ 이다.

참고 자료

문예사조의 새로운 이해 - 오생근 외 3명, 문학과 지성사
존업다이크의 실존주의 문학세계 - 변종민, 태학사
알베르까뮈 - 신곽균, 건국대학교 출판부
이방인 - 알베르까뮈, 이화영 옮김, 책세상
카뮈를 위한 변명 - 박홍규, 우물이 있는집
시지프의 신화 - 알베르까뮈, 권오석옮김, 홍신문화사
문학상상력의 연구 알베르까뮈론 - 문학사상사
한국 전후실존주의 소설연구 - 이대영, 국학자료원
장용학 문학전집-7. 장용학 소설연구 - 국학자료원
한국 현대문학의 분석적 읽기김만수, 문흥술, 이익성, 방민호외, 월인
20세기 한국소설 읽기- 김성한, 장용학 외, 창비
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