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자이나와 탄트라

저작시기 2005.11 |등록일 2006.12.15 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 800원

소개글

자이나와 탄트라와의 관계를 논한 글.
자이나교와 탄트라와의 관계와 탄트리즘,
자이나속에서 탄트라의 모습등을 구체적으로 알아본 레포트.

목차

1. 자이나교와 탄트라의 관계
2.. 탄트라와 자이나

본문내용

1. 자이나교와 탄트라의 관계
탄트리즘은 후대에 자신의 교의와 체계의 근거를 베다적 전통에 의지하려는 노력을 보임에도 불구하고 끊임없이 정통 힌두교로부터 배척을 받아 왔다. 이는 탄트리즘의 기원과 그들이 추구하는 근본적인 이상이 베다적 전통과 결코 융합될 수 없는 요소들을 내포하고 있었기 때문이다. 이것은 문화적으로 볼 때, 계급성이 두드러지고 유목민적 특성을 강하게 나타내고 있는 아리야인의 문화와 농경 사회를 배경으로 한 평등주의적이고 모계 중심적인 탄트라적 문화의 차이에서 비롯된 것이다. 이는 또한 탄트리즘이 아리야인의 문화와는 확연히 구별되는 인도 고유의 문화적 특징이라는 결론으로 귀결되는 것이기도 하다.
탄트리즘은 베다 이전, 즉 기원전 1500~1200년 힌두쿠시 산맥을 넘어온 아리야인 이전에 이미 인도에서 형성되고 고도로 발전된 토착 원주민의 종교 문화적 전통이라고 볼 수 있을 것이다. 따라서 이방인들에게 전래되어 온 교리 체계보다는 확실히 정서적으로 설득력 있고 대중들에게 친숙한 것은 당연하다고 할 수 있다.
따라서 인도에서 발생한 모든 종교는 이러한 탄트라적 토대 위에서 형성, 발전되었고...

2. 탄트라와 자이나
다음 글은 난디(R. N. Nandi)의 「탄트라와 자이나」를 번역한 것이다.

초기 중세 인도 3~12세기 천년 동안은 인도에서 유신론의 흐름이 두드러진 시대였다. 유신론의 융성기는 지금까지 알려지지 않았던 많은 발전들로 인해 하나씩 나타나기 시작했다. 이보다 더 중요한 점은 이들이 성상의 숭배, 사원의 건축, 수도원 제도, 분파의 형성과 박티(bhakti), 불이론(不二論, advaita)과 같은 새로운 사상의 출현과 탄트라와 같이 새롭게 전래된 체계의 기원이기 때문이다. 이 모든 발전이 자이나교와 부정할 수 없는 관계를 가지고 있는 까닭은...
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