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몬테소리 교육

저작시기 2006.01 |등록일 2006.12.12 한글파일한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 500원

소개글

몬테소리 교육
-마리아 몬테소리의 생애와 몬테소리 교육의 어린이 관에 대하여

목차

서론
본론 1. 마리아 몬테소리의 생애
본론 2. 몬테소리의 어린이관
본론 3. 몬테소리의 평가
결론

본문내용

3.몬테소리의 평가

몬테소리의 업적 가운데서 가장 크게 평가될 것 중의 하나는 몬테소리가 어린이를 존중하는 태도를 가졌다는 점이다. 몬테소리는 낭만적이고 추상적인 방법으로가 아니라 실제적 방법으로 어린이를 돌보았다. 몬테소리는 성장하는 어린이의 능력과 창의성, 에너지와 모험 정신을 사랑했다. 그리고 어린이의 그러나 긍정적 속성들이 성인들의 제한에 의해서 올바로 피어나지 못할 것을 우려했다. 몬테소리는 어린이가 사랑 속에서 성장하고 그들의 긍정적 속성들이 자연스럽게 발달되기를 바랐던 것이다. 그 다음으로 들 수 있는 것은 몬테소리가 어린이를 자기 교수적 존재로 보았다는 점이다. 몬테소리는 어린이가 스스로의 자발적 활동을 통해서 중요한 개념을 학습할 수 있는 능력이 있다고 보았다. 따라서 이러한 관점에 의하면 어린이에게 학습을 강요할 필요가 없다. 어린이의 발달 수준에 맞추어 적절한 교구를 제공해 주기만 하면 어린이는 활동을 통해 스스로 학습해 나가며 즐거움을 느끼게 되는 것이다. 어린이와 교구의 상호성은 어린이가 교구를 조작하며 학습해 나가는 과정에서 실수를 하게 되면 교구 차제가 잘 들어맞지 않으므로 어린이의 착오가 통제된다. 다시 말하면, 교구와 어린이의 상호 작용에서 교구가 어린이 스스로의 교육을 도울 뿐 아니라 어린이의 착오도 지적해 주므로 , 어린이는 스스로 자기 수정을 할 수 있게 되는 것이다.
몬테소리 교육법은 자율적 동기에 의해서 학습하는 인간을 형성하는 방법을 모색한 업적을 보여주었다.
모든 일에는 암영이 있듯이 몬테소리의 교육 방법에서도 몇 가지 문제점을 찾아볼 수 있다. 몬테소리의 교구는 개인활동에 기초하고 있기 때문에 함께 사용할 수는 없다 몬테소리 프로그램에는 집단활동이 배려되지 않는다 그래서 흔히 몬테소리 교육법은 개인주의 교육이라고 평가된다. 몬테소리는 어린이 집단의 상호작용의 교육적 의의를 인정하거나 집단을 교육대상으로 하는 방법은 추구하지 않았다. 현실에 있어서 유아는 동연배의 어린이에게 깊은 관심을 가지고 상호교류를 활발하게 전개한다. 몬테소리 교육에서 현대적인 개념인 사회성이 경시된다는 점은 하나의 약점이라 할 것이다. 또 다른 것으로 몬테소리가 ‘현실 세계를 동화시키는 기능을 간과하고 상상이나 환상놀이 등의 기능을 무시했다고 비판되어 지는 점을 들 수 있다. 몬테소리는 어린이의 공상이나 환상이, 현실 세계를 다룰 능력이 없기 때문에 이루어지는 정신 작용이라고 간주했다. 몬테소리는 공상적 이야기를 통해서 어린이의 환상 세계를 풍부하게 해 준다는 생각에 대해서 비판적이었다. 어린이가, 제한되어 있는 상태에서 벗어나 환상의 세계에서 노닐기를 좋아한다는 사실을 몬테소리는 인정하기는 했지만 , 동화와, 우화나 옛날 이야기 등을 들려주어도 어린이는 그에 부여된 인상을 단순히 수동적인 태도로 받아들이기만 할뿐이라고 생각했다. 또한 몬테소리는 , 예술가들이 상상을 통해서 창조적 작업을 이룬다는 것은 인정했으나, 예술가들은 현실과 밀착된 상태에서 창조성을 발휘하는 것이므로 어린이들이 현실과 동떨어진 상태에서 환상에 머무는 것과는 다르다는 주장을 했다.
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