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[국문]고전시가론 집대성

저작시기 2006.01 |등록일 2006.12.08 한글파일한글 (hwp) | 33페이지 | 가격 3,000원

소개글

<고전시가론> 요약 정리의 집대성!!!

목차

1. 총론

2. 상대시가

3. 향가

4. 속가

5. 경기체가

6. 악장

7. 시조

8. 가사

9. 잡가

10. 민요

본문내용

제 1장. 총론(總論)
(1) 고전시가의 개념
; 상고시대로부터 갑오경장(1894) 때까지 우리나라에서 가창되어온 노래
→※ 古典 ┌ 시간적 범주의 문제로, 근대문학의 기점과 관련
└ 근대문학의 기점; ①영․정조 시대 ②갑오경장 ③3․1운동)
※ 詩歌 ┌ 과거의 문학이면서 동시에 오늘의 문학의 전형(典型), 전범(典範)
└ 음악과 문학이 어우러진 고전시가의 실상을 가장 적절히 표현한 말
(2) 고전시가의 연구방법
*외적(목적적)해석법; 작품을 통한 사회상 파악이 목적 (단, 작품의 독자성 훼손 우려)
*내적 해석법; 작품자체특성 통한 가치파악이 목적 (단, 언어학적 조작에 빠질 위험)
1. 서지․주석적 방법
┌ 서지적(書誌的) 방법; 작품의 원본 확정
└ 주석적(註釋的) 방법; 확정된 원전을 언어조직 면에서 정비
2. 역사주의적 방법
┌ 원본 확정 후, 작가의 전기적 사실을 조사하여 문학적 전기를 만듦.
- ‘문학’이란 환경에 의해 형성된 역사적 산물로 봄. - 궁극적으로 문학사 기술과 장르론에 집중
└ ‘트릴링’의 문학작품의 역사성 → ① 작품 자체가 역사적 사실을 기록
② 작품 자체의 존재가 역사적 사실
③ 작품의 과거성과 미적 특성은 불가분의 관계
3. 형식주의적 방법
┌ 역사주의적 방법론과 반대로, 작품을 외적 사실과 무관한 유기적 총체로 파악
(언어적 기법, 문학적 수법, 전체의 구성 및 구조에 관한 기술 등에 관심)
- 미국 ‘신비평주의’에 이르러 발전.
(구조, 조직, 애매성, 패러독스, 아이러니 등 새로운 비평도구 개발)
└ but 완전히 역사주의적 관심을 배제할 순 없다!!
4. 사회․윤리적 방법
┌ 시가의 사회적 역할(사회, 정치, 경제, 문화 등과의 관계) 중시
(‘역사주의’ 공통점; 시가를 시대상의 반영체요, 하나의 과정으로 보는 점)
- 연구방법; ① 시가를 사회학적 수법으로 다루는 방법
② 시가를 사회윤리․이념확립의 방편으로 다루는 방법
└ but 문학의 해석․가치평가에서 특정 이념에 의한 독단을 저지르기 쉬우므로, 형식주의적 방법도 고려해야 함.
5. 심리주의적 방법
┌ 작가와 작중 인물의 심리 분석 및 작품이 독자에게 미치는 심리적 영향 연구
- 프로이드(G.Freud) `개인심리학`, 융(C.G.Jung) ‘집단심리학’, 현대의 ‘사회심리학’ 적용
└ but 문학작품을 심리학 이론의 보조 자료로 전락시킬 위험.
6. 신화․원형적 방법
┌ 작품 속 신화 원형을 찾고, 그 원형이 작가에 의해 어떻게 재창조되었는가를 밝힘.
- 카시러 ‘신화해석법’, 프레이저 ‘민간신앙론’, 융 ‘집단무의식론’에 근거.
- 장점; 형식주의, 사회․윤리적 방법이 가지는 박식성과 심리주의의 부분성을 극복하여
소재․ 구성면에서 보편적 분류표 제공
└ 단점; ① 작품의 독자적 의미 감소
② 문화배경의 개별성․특수성 무시
③ 비역사적․환원주의적 단순화
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