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신화 ․ 원형 비평

저작시기 2004.03 | 등록일 2006.12.04 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 13페이지 | 가격 3,000원

소개글

신화비평은 19세기 말과 20세기 초에 케임브리지 대학을 중심으로 한 인류학파의 괄목할 만한 연구 성과에서 자극을 받아 일어났다. 대표적 인물은 <황금가지>의 저자로 유명한 제임스 프레이저이다. 더불어 카를 융(Carl Jung)의 심층심리학에 크게 영향을 받았으며 특히 프랑스 인류학자 클로드 레비스트로스(Claude Levi-Strauss)의 저서 ,<야생의 사고 The Savage Mind>(1966)가 출판된 뒤 신화는 문화, 문학에서 반향을 불러일으켰다. 이러한 신화 ․ 원형 비평은 문학 안의 원형적 형태들을 밝혀놓고 이 형태들이 문학 작품의 구성, 효과에 어떤 연관이 있는지를 밝히는 데에 있는 것이다.
본고에서는 중등과정에서 학습해 본 작품에서 접한 원형, 신화적 상징을 소개하면서 신화 ․ 원형 비평을 알아보고 특징과 문제점도 소개하고자 한다.

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 나아가서
1. 원형적 심상으로 살펴보기
2. 프라이의 4계
3. 신화 · 원형 비평의 실제
Ⅲ. 마치며

본문내용

Ⅰ. 들어가며

세계에는 다양한 문화가 있으며 각 문화마다 또한 다양한 신화들이 전해 내려온다. 설화나 전설 또는 비현실적인 이야기들로 채워진 신화는 섣불리 이해하기도 어려운 게 사실이다. 하지만 신화라는 개념 자체가 모호하나 인간의 문화에서 중요한 역할을 담당해왔다는 것엔 반론의 여지가 없다. 이러한 신화는 각 문화권마다 다양한 특성을 지니고 있다. 더불어 전혀 다른 문화권인데도 불구하고 소재나 형태 등에서 많은 유사점을 발견할 수 있다. 동일한 지역에서 비롯됐기에 같다는 설도 있으나 사실 인간의 정신 구조엔 인류 공통의 통일성이 있는 것 또한 중요한 이유다.
신화가 인류사고의 공통양식을 찾는 것처럼 원형 비평 또한 문학작품의 구조 분석을 통해 인간사고의 공통양식을 찾으려는 환원주의 다양한 현상을 기본적인 하나의 원리나 요인으로 설명하려는 경향.
적 시도에서 비롯된다. 각 민족의 신화가 그것들이 성장한 문화적 환경으로부터 그 특정한 형태를 취하듯 문학작품 또한 각각의 시대나 작가에 의해 특정한 경향을 띠고 있다. 하지만 문학이 인간의 이념적, 이상적 삶의 응결체이듯 일반적 의미로 보편성을 가진다. 이렇듯 각각의 작품을 동일한 원형을 바탕으로 단순화하여 역사성과 작품성을 함께 고려하는 것이 바로 신화 · 원형 비평이다.
신화비평은 19세기 말과 20세기 초에 케임브리지 대학을 중심으로 한 인류학파의 괄목할 만한 연구 성과에서 자극을 받아 일어났다. 대표적 인물은 <황금가지>의 저자로 유명한 제임스 프레이저이다. 더불어 카를 융(Carl Jung)의 심층심리학에 크게 영향을 받았으며 특히 프랑스 인류학자 클로드 레비스트로스(Claude Levi-Strauss)의 저서 ,<야생의 사고 The Savage Mind>(1966)가 출판된 뒤 신화는 문화, 문학에서 반향을 불러일으켰다. 이러한 신화 · 원형 비평은 문학 안의 원형적 형태들을 밝혀놓고 이 형태들이 문학 작품의 구성, 효과에 어떤 연관이 있는지를 밝히는 데에 있는 것이다.
본고에서는 중등과정에서 학습해 본 작품에서 접한 원형, 신화적 상징을 소개하면서 신화 · 원형 비평을 알아보고 특징과 문제점도 소개하고자 한다

참고 자료

없음
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