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한국고전문학사(고대문학,극중대회,건국서사시-)

저작시기 2006.07 |등록일 2006.12.04 한글파일한컴오피스 (hwp) | 4페이지 | 가격 400원

소개글

고대문학을 소개한다.
건국신화와 형성과정. 극중대회, 건국서사시.
고조선의 이해와 재평가. 서국.

목차

3. 고대문학
3.1 건국신화 ․ 극중대회 ․ 건국서사시
가. 건국신화(建國神話)
나. 국중대회(國中大會)
다. 건국서사시
◎ 고대의 재정립
◎ 고대 귀족과 중세 귀족의 차이점

3.2 고조선
3.2.1고조선
가. 인물
3.2.2 서국
가. 서국의 전개
나. 서국의 건국서사시
3.2.3. 고조선에 대한 이해와 평가
3.3부여 ․ 고구려계 전승
3.3.1 건국서사시
3.3.2 국중대회
가. 부여 - 영고
나. 고구려 - 동맹
※동명왕 : 부여계 여러 나라의 공동 건국시조임을 재확인.

본문내용

3. 고대문학
3.1 건국신화 ․ 극중대회 ․ 건국서사시
가. 건국신화(建國神話) : 고대문학이 시작된 명백한 증거. 국가의 성립을 반영(청동기시대)
ex) 부여 - 동명신화, 고구려 - 주몽신화
- 의의 : 원시문학에서 고대문학으로 넘어오게 되는 명백한 증거
- 내용 : 건국시조가 수호신이면서 또한 역사적 인물이라 하며 우월감을 과시(정복집단)
- 주체 : 군사적 귀족, 그 중 제사장이 종교, 예술, 문학을 모두 주관
- 작가 : 민족의 계통과 관련해서 알타이 족의 한 갈래로 추정
* 건국신화의 형성과정 : 정복민족의 신화 +원래주민의 신화
= 건국을 위한 투쟁과 승리의 역사.
국가의 질서 수립을 위한 이념을 표현.

나. 국중대회(國中大會) : 나라 사람들이 크게 모였다는 뜻.
(국문학사에서 특정시대의 고유한 문화현상을 지칭하는 용어로 사용.)
- 기능 : 농사가 잘되게 해달라고 굿을 하면서 노래부르고 춤을 춘 행사이면서 국가 단합
을 위한 정치적인 기능도 수행
ex) 부여 - 영고(정월), 고구려 - 동맹(10월)
* 건국신화와 국중대회의 관계 : 국중대회 때 제사를 지내던 하느님이나 하느님의 자손 등
이 건국신화의 인물을 신격으로 받들고 있는 것을 볼 때 서
로 밀접한 관련

다. 건국서사시
- 국중대회 시 건국신화의 내용을 무당이 굿을 할 때 제주도의 본풀이라는 것과 같이 건
국시조신의 내력을 서사시로 풀어낸 것 (건국신화가 원래 건국서사시였다는 가설 제기)
* 건국서사시와 서사무가의 차이점 : 건국서사시의 건국시조가 서사무가에서는 무손의 신
으로 바뀌었고, 건국서사시는 역사를 다루는 반면 서
사무가는 상상에 더 큰 비중을 두었다.

◎ 고대의 재정립
- 세계 어느 곳에서든지 정복국가가 나타나 건국서사시를 만들어낸 시대
- 고대의 이념 : 자기중심주의. 어느 정복집단이든 각기 자기 나름대로 건국서사시를 내세
우고 서로 배타적인 선민의식 고취. 천신족으로서의 자부심은 임금을 중심
으로한 지배층 귀족만 독점.

참고 자료

한국고전문학사
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