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바하이교

저작시기 2005.10 |등록일 2006.11.22 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 800원

소개글

바하이교의 창교자,교리, 현황에 대한 레포트

목차

Ⅰ. 문제제기

Ⅱ. 바하이교란

Ⅲ. 창교자
1. 선구자 『바압』
2. 하나님의 영광 『바하올라』
3. 바하의 종 『압돌 바하』
4.『쇼기 에펜디』

Ⅳ.교리
1. 인류의 통합 2. 편견을 버림 3. 진리탐구
4. 세계 공통어 5. 남녀평등 6. 보편적인 교육
7. 종교와 과학의 조화 8. 극단의 빈부차를 없앰

Ⅴ.바하이
1. 세계 정의원
2. 바하이 행정
1) 바하이 행정 2) 바하이 행정의 구성 3) 바하이 선거
3. 바하이 국제공동체
4. 바하이역
5. 바하이의 축제일, 기념일, 단식일
6. 바하이 삶과 율법들

Ⅵ.현황
1. 세계의 바하이
2. 한국의 바하이
1) 바하이 연수코스 2)예배 모임 3) 어린이 교실

Ⅶ 결론

♣ 참고자료


본문내용

Ⅰ. 문제제기
뉴욕 타임스지에 ‘이슬람교도들에 의한 바하이교도들의 학살’이란 제목의 기사가 보도된 적이 있다. 바하이교가 이슬람교 입장에서 볼 때 이단으로서 지탄받고 탄압받아야 한다는 이유에서 자행된 것이다. 이것은 아직 지구상에 한 종교가 또 다른 종교를 탄압하는 현상이 자행되고 있다는 실증을 보여준다. 그러면 바하이는 도대체 어떤 종교인가? 이 장에서 우리는 바하이교의 창교자와 그들의 교리, 그리고 대내적인 바하이의 활동과 그 현황을 알아보고 신종교 바하이교에 대한 지식을 넓히고자 한다.

Ⅱ. 바하이교란
바하이교의 창시자는 마르자 후세인 알리 누리(Mírzá Husayn Alí Núrí,1817.11.12. - 1892.5.29.), 그를 부르는 일반적인 명칭은 바하올라(Bahá ừlláh)이다. 바하올라는 ‘하느님의 영광’이란 뜻이다. 바하올라의 추종자들은‘바하올라를 따르는 사람들’이란 의미에서‘바하이(Bahá`í)`라고 부른다.
새로운 종교의 창시자로서 바하올라가 내세운 주장은 자신이 신구약 성경과 꾸란을 비롯한 모든 세계종교의 경전에 예언된 메시아적 존재라는 것이다. 그는 자신의 출현으로 인류사에 새로운 장이 열렸으며, 머지않아 인류의 융합이라는 반석 위에 ‘최대의 평화’가 수립될 것이고, 이어 인류역사의 황금기가 펼쳐질 것이라 예언했다. 바하올라 자신의 주장이나 바하이들이 믿는 바에 의하면, 유대인들의 열망하는 ‘만군의 주’, 그리스도인들이 고대하는 재림 예수, 무슬림들이 기다리는 ‘위대한 선언’, 힌두교인들에 있어서는 브라흐만의 열 번째 아바타, 불교도들이 염원하는 미륵불, 조로아스터교인들의 메시아인 샤 바흐람이 바로 바하올라를 통해 출현한 것이다.

Ⅲ. 창교자
1. 선구자 『바압』: (1819-1850)
세상의 불의가 난무하게 될 그 때가 되면, 하느님의 사자 무함마드가 예언한 ‘바르게 인도될 분’ 즉, ‘마흐디’이자 ‘(대업을 위해) 궐기할 분’이 이 세상에 돌아와 악을 쳐부수고 정의를 실현할 것이라는 믿음을 순니파와 시아파 무슬림들이 공유하고 있었다.
세이키 운동은 이러한 이슬람적 메시아론을 배경으로 19세기 초 이란에서 발생했다. 창시자는 아라비아 반도 북쪽 해안지방에 위치한 아흐사 출신의 시아파 학자, 세이크 아흐마드(Shaykh Ahmad, 1753-1826)였다.

참고 자료

- 김영경. (2003). 바하이교의 역사적 개관 -19세기 중동에서 태어나 “세계종교”가 되기까지.
- 만국정의원. (1988). 약속된 세계평화. 한국바하이 전국정신회.
- 바하이국제 공동체 공보처. (1991). 바하올라. 김명정 역. 바하이교 한국정신회.
- 아이브스. 하워드 콜비. 김정숙 역. (1984). 자유에 이르는 문. 한국바하이 전국정신회.
- 압돌바하. (1992). 압돌바하의 파리 강연집. 바하이교 한국정신회.
- J.E.엣슬몬트. (1987). 바하올라와 신시대. 한국바하이 전국정신회.
- 후슈만드 파테아잠. (1968). 새동산. 이길자 역. 한국바하이 전국정신회.
- 번역출판위원회. (1986). 바하이. 한국바하이 전국정신회.
- 현대종교. (1984년 7·8월호).
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