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[교육학]동서양의 여성 사회화 교육

저작시기 2006.11 |등록일 2006.11.11 한글파일한컴오피스 (hwp) | 5페이지 | 가격 500원

소개글

동양과 서양의 여성사회화교육과 한국의 여성사회화교육의 변천과정에 대해서 조사하였습니다. 여성의 사회화교육에 대한 비교에 많은 도움이 되실겁니다.

목차

1. 서양의 성차별 인식
(1) 신화, 종교, 철학에서의 성차별적 인식
1) 이원론(dualism)과 신화(myth)속에 나타난 여성열등론
2) 중세 성억압과 성혐오주의(misogyny)
2) 여성교육의 필요성인식(근대이후)
1.시민사회, 인권사상의 발달, 그리고 산업사회의 경제적조건
2. 한국 ,교육목표에 따른 여성교육의 변화 (개화기-현재)
(1) 한국 여성교육의 변천사
(2) 교육목표에 따른 여성교육에 변화
1) 개화기 : 현모양처 양성
2)식민지 시기(1910-1945)
3) 미군정기(1945-1948)
4) 6.25전쟁기와 1950년대
5) 1960-1970년대:여성교육의 소외기
6)1980년대 : 여성교육정책 도입기
7) 1990년대 - 현재 :여성교육 정책의 발전기

본문내용

*동서양의 여성사회화 교육
1. 서양의 성차별 인식
(1) 신화, 종교, 철학에서의 성차별적 인식
1) 이원론(dualism)과 신화(myth)속에 나타난 여성열등론

동양: 우주와 인간의 근본원리를 음양론으로 조명
서양: 이원론(dualism)으로 보았다. 빛-어둠, 정신-물질, 강함-약함 등으로 규정하여, 전(前)자는 남성으로 대비하여 긍정적인 것, 후(後)자는 여성으로 대비하여 부정적인 것으로 상징화

플라톤(Platon)의 기도문 R.베이커(1982), 철학과 성, 이일환(역), 홍성문고, p.13

: 자신을 노예가 아니라 자유인으로, 여자가 아니라 남자로태어나게 해주신 신(神)의 은혜에 감사한다는 것

성경에 나오는 아담과 이브의 말씀 장상(1983), 여성신학과 창조신앙의 의의, 여성신학자협의회

: 출산의 고통(저주)을 감내하고 남편을 섬겨야 한다는 여자에 대한 처벌은 본질상 더 정치적이며, 여자의 종속적 지위를 합리화시키는 멋진 `각색`

불어, 영어 등에 제시되는 남성우월 주의
: human- man (남자지칭),

이와 같은 여성열등론은 신화 종교 철학사상 속에 융화되어서 서양의 역사와 문화는 온통 성차별적으로 채색되어 갔다.

2) 중세 성억압과 성혐오주의(misogyny)
여성은 약-악-열등하다는 가부장제 신화와 성차별주의는 중세의 교부들에 의해 전수되고 심화됨

육체의 원리를 본질적으로 악마적인 것으로 본 중세사상에서는 "여성이란 불가피한 유혹이며 우정의 적이며 이상한 재앙이며 집안의 위험물이고 외양만 그럴듯한 자연의 악"이라 규정

ex) 마녀사냥: 15세기~ 17세기
잔다르크 : 집단적 편집병의 희생양

지배자들은 기성 사회질서와 신앙에 위배되는 자들을 `악`의
세력이라고 못박아둔다는 점, 악의 세력은 성(性)적 반항을 통해 사회를 교란시킨다는 점, 그리하여 그들은 시대적 위기는 악의 세력을 제거시킴으로써 신(神)의 창조질서를 회복시킨다는 신념을 가지고 있다는 점

- 자연섭리로서의 남녀의 (불)평등론

근세 철학자들(피히테, 니체, 쇼펜하우어 등)의 남녀론이란 역시 고대의 영육 이원론적인 관점이나 기독교적인 출산개념에 근거를 두고 있음비첼 (1930), 여성해방의 논리, 손승희(역), p.224


피히테: 여성에 대한 남성의 우위 고수
니체, 쇼펜하우어: 여성에 대한 남성의 지배가 자연의 섭리라 주장
루소: 그의 자연론에서 남녀가 인간이라는 점에서는 동등하나, 성(性)적 측면에서는 동등하지 않다고 역설하면서 여자가 남자를 위해 사는 것이 자연의 법칙이며, 붓을 든 지성 녀는 가정과 세계의 재앙이며 악(惡)이라고 규정
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