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장예모 감독 영화 속 여성의식

저작시기 2006.11 |등록일 2006.11.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 19페이지 | 가격 10,000원

소개글

장예모 감독 영화속 나타나는 여성의식에 관학 논문입니다

목차

Ⅰ. 서론
1.연구목적
2.연구방법 및 범위
3.시대별 여성
4.장예모 영화 인생


Ⅱ. 영화와 소설에 나타난 중국여성
1.도피와 무능력의 여성상
2.생명과 구원의 여성상
3.죽음과 징벌의 여성상
4.구속과 반역의 여성상


Ⅳ. 결론

본문내용

중국에서는 항상 영화를 정치적이거나 이데올로기 적으로 연구해 왔다. 중국 영화는 역사의 산물인 동시에 역사를 만들어 가는 능동적 주체임을 스스로 보여주고 있다. 이로써 張藝謀 영화 중 《홍등》에서 비춰진 여성상을 전제로 여성을 어떻게 그렸는지 연구하고자 한다. 개화되던 시기인 1920년대. 그럼에도 불구하고 중국 봉건사회 폐습은 사라지지 않았다.
중국은 지리적으로 근접해 있을 뿐 아니라 같은 유교 문화권에 속해 있는 등 우리와 동질적 요소를 많이 가지고 있다. 이러한 중국에서 여성들이 어떠한 모습으로 살아가고 있는가 하는 문제는 우리에게도 매우 관심이 가는 문제이다. ‘붉은 수수밭’, ‘홍등’ 등 작품들을 통해 접한 전통적인 중국 여인의 모습과 현재 각종 매체를 통해 접하는 현대 중국여성의 모습은 상당히 다르다. 귀주 이야기의 주인공 귀주는 긍정적 여성상으으로 인식되며, 소박하고 단순하고 정직한 기질을 갖고 있다. 이로써 관료화 경직화된 사회주의 혁명의 실상 고발해내는 인물이다. 즉 홍등에서 시시각각 변하는 여인들의 심리를 생명으로 간주해 보면 홍등이 켜지는 순간은 생명력이 시작되는 것이고 홍등이 꺼지는 순간은 생명력의 약화를 불이 영원히 켜질수 dqjt도록 봉해버리는 순간은 생명력의 끝인 죽음을 상징하는 것으로 볼 수 있다.
붉은 수수밭의 주인공은 자신의 인생을 스스로 개척하는 능동적인 여인상을 보여 주고 있다. 하지만 홍등의 주인공들은 오로지 한 남자에 의해서 인생이 결정되고 칠거지악과 삼종지도등으로 대표되는 유교적 구습들로 철저히 속박 당했고 그 속에서 신음소리 한번 내지 못한 채 무너지는 여인들의 내면을 보여준다. 붉은 수수밭의 여인상이 긍정적이고 적극적인 반면 홍등에 나오는 여성상은 비극적이고 어둡다. 그로써 죽음을 선택함으로서 구원을 받는 여성과 봉건제도의 악습과 오래된 관습으로 인해 죽고 징벌 는 여성, 전족과 처첩제로 인해 구속받고 속박 받는 여성상을 중심으로 연구해 보려고 한다.
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