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[한국사상]양명학의 분석과 그를 비춰 본 현대회의 문제점

저작시기 2006.06 |등록일 2006.11.06 | 최종수정일 2014.04.07 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,000원

소개글

한국의 사상 시간에 양명학을 분석하고, 그것을 통해 우리 현대 사회를 보아 문제점을 발견하고
앞으로의 자세를 고찰한 리포트입니다. 정성들여 썼으니 부담없이 가져 가세요.^^

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 양명학(陽明學)의 배경 및 내용
Ⅲ. 양명학(陽明學)의 대표적인 사상
Ⅳ. 양명학(陽明學)과 접목시켜 본 우리 사회
Ⅴ. 결 론

본문내용

현재 우리사회는 서양문화(西洋文化)의 수용과 급속도록 발달한 과학기술로써 상당히 물질적으로 풍요롭게 살고 있다. 한국 전쟁이 발발한 직후인 1950 ~ 60년대만 해도 우리나라는 의식주(衣食住)마저 제대로 해결하지 못하고, 후진국에서만 발생한다는 아사(餓死)가 흔히 일어나는 등 지금과는 비교도 안 될 정도로 힘겨운 삶을 한국 국민 모두가 짊어지고 살았었다. 하지만 지금은 경제·사회·정치·문화면에서 세계에서도 손꼽힐 정도의 중선진국으로써 입지(立地)를 지키고 있다. 하지만 이러한 발달 과정 속에서 우리나라는 물질주의가 팽배하고, 개인주의가 만연하는 등 전통사회가 붕괴되고 예부터 전해 내려오는 전통적 가치관과 규범이 해체되어 각 사회를 비롯하여 심지어는 개인까지 불신(不信)과 불화(不和), 갈등과 대립이 적지 않게 존재하고 있다. 예를 들어 정당(政堂)간의 불신(不信), 가정의 불화(不和), 각 지역 간의 갈등과 그 대립은 흔히 미디어 매체를 통해 접하고 있는 실정이다. 그러한 문제점을 갖고 있는 우리 사회에서는 무엇이 문제인지 잘 알고 있지만 그 해결책은 찾지 못하고 있다. 좀 더 정확하게 말하면, 어떻게 하면 위와 같은 문제들을 해결해 나갈 수 있는지 알면서도 이미 현재문화에 익숙해진 현대인들인 우리는 이기적인 마음 때문에 풀 수 없는 과제로 남겨놓고 있는 것이다.
여기서 필자는 중국 명대(明代) 중엽의 유학자인 양명(陽明) 왕수인(王守仁)의 양명학(陽明學)에서 앞에서 언급했던 문제점들을 조금이나마 해결할 수 있도록 그 방안을 찾아보고, 우리 사회가 좀 더 나아질 수 있는 방향을 제시해보도록 한다.


Ⅱ. 양명학(陽明學)의 배경 및 내용

우리 사회가 안고 있는 문제점들을 해결하기에 앞서 양명학(陽明學)이란 어떤 학문(學文)인지, 또 어떠한 배경에서 탄생하게 되었는지 내용을 알아보자.
양명학(陽明學)은 중국 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學)으로써 송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을
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