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[성심리]오늘날 한국의 성문화에 대하여

저작시기 2006.08 |등록일 2006.10.08 한글파일한컴오피스 (hwp) | 22페이지 | 가격 1,600원

소개글

4명이서 열심히 작성해서 성심리학 시간에 제출한 레포트 입니다.
모든 자료출처까지 맨아래 첨부되어 있으니 편하고 떳떳하게 제출하시기에 좋을거예요.

목차

Ⅰ. 성문화의 개념
Ⅱ. 한국 성문화의 특징
1. 금기적 성문화
2. 이중적 성문화
3. 성기 중심적이고 남근 숭배적인 성문화
Ⅲ. 현사회의 성문화 양상
1. 향락적, 퇴폐적 성문화
2. 성문화의 변화
(1)-1 하루가 다르게 변하는 성문화
(1)-2 하루가 다르게 변하는 성문화
(2) 무한자유! 무한책임!
3. 남성의 성문화
1) 남성 컴플렉스
2) 남성이 주도하는 성관계
3) 문화에 의해 형성되는 남성관
4) 실제 성관계 관련
4. 여성의 성문화
1) 여성의 심리
2) 여성의 성욕
3) 여성의 성적 파트너 선택기준
Ⅳ. 성에 대한 남자와 여자의 차이
1) 남성
2) 여성
3) 남녀의 성적관심의 차이 요인
Ⅴ. 오늘날 한국의 성문화
1. 동성애
1) 정의
2) 동성애자에 대한 사회의 인식
2. 원조교제
1) 정의
2) 원조교제의 원인
3) 원조교제의 확산이유
4) 원조교제가 사회에 미치는 영향
3. 성매매
1) 정의
2) 성 매매의 유형
3) 성매매의 알선 고리
4. 스와핑
1) 정의
2) 스와핑의 사회적 문제
3) 의견
▶ 찬성
▶ 반대
Ⅵ. 대학생들의 현실
1. 대학의 성문화(동거)
1) 동거가 증가하는 원인
2) 대학가의 동거현황
2.학내 성폭력
1) 학내 성폭력 실태
2) 학내 성희롱·성폭력 발생 유형
Ⅶ. 앞으로의 방향
※ 토론 내용 ※
참고자료

본문내용

Ⅰ. 성문화의 개념

문화란 사람들이 오랫동안 살아오면서 이루어 놓은 생활양식으로, 성문화란 한 사회에 널리 생활화되어 있는 성과 관련된 생활양식을 말한다. 여기에는 성 역할을 비롯하여 성에 대한 가치관과 태도 및 행동 방식 등이 모두 포함된다.

Ⅱ. 한국 성문화의 특징

1. 금기적 성문화

한국의 전통적인 가족제도를 지탱해 온 사상은 유교이다. 유교에서의 성은 오직 생명출산을 위한 행위이자 혈통의 순수성과 가계계승의 목적에 의미를 두고 있다. 이러한 출산위주의 성의식은 조선시대를 통해 성을 은밀한 영역으로 인식하게 하였으며, 현대 산업사회인 오늘날까지도 성에 대한 보편적인 인식으로 자리잡고 있다. 즉, 우리 사회는 성을 은밀하게 나누는 사적(私的)이면서 금기적(禁忌的) 영역으로 인식하고 있는 것이다.
성을 금기시하는 유교적 성문화는 공식적인 교육현장에서도 성에 대한 정보를 정확하게 전달하지 못하며, 가정 내에서도 이럴 적부터 아이들은 성에 대해 무관심하고 모를수록 좋다고 생각하도록 만든다. 어린아이들은 이러한 사회?문화적 배경 속에서 성장하면서 어릴 적부터 성에 대한 인식을 배타적?부정적으로 형성하게 되는데, 연령의 증가와 함께 자연스럽게 성적인 호기심이 유발되면서 필요 이상으로 과도한 성적 흥미를 갖는 극단적 태도를 가지게 된다.

2. 이중적 성문화
가부장제에서의 성문화의 특성은 여성과 남성에 대해 이중적으로 적용되는 성윤리이다. 이중적 성윤리는 유교의 남존여비적 여성관과 조선시대의 정치적 목적과 필요성에 의해 창출된 정절이데올로기에 의해 만들어진 윤리이다.
유교의 여성관은 기본적으로 남존여비의 성차별적 여성관으로서, 남자는 우주창조의 근원으로 하늘에 비유되고 여자는 땅으로 비유되면서 하늘보다 못한 존재이며 남성에게 복종해야 하는 존재로 규정하였다. 그리고 이러한 이중적 성윤리가 강화된 것은 조선시대에 의해 만들어진 정절이데올로기에 의해서이다. 조선시대는 엄격한 신분사회로, 특히 양반계급은 혈통의 순수성과 가문의 도덕적 우월성을 절대적 요건으로 여겼다. 따라서 사대부집 여성은 남편을 사별하면 절대적으로 재가를 하지 못하게 하였으며, 이를 위해 재가녀자손금지법(1485)을 제정하여 정절이데올로기를 정착, 강화시켰다. 특히, 열녀가 몰락한 양반에게서 나오면 가문 재기의 기회를 주었고, 양민에게서 나오면 호역의 부담을 덜어 주었으며, 천민에게서 나오면 면천하여 신분상승의 기회를 주었다. 이를 통해 정절이데올로기는 사대부집 여성뿐만 아니라 일반 모든 여성의 보편적 규범으로 자리잡게 되었다. 정절이데올로기는 조선조 여성들의 교육서인 <내훈서> 등을 통해 철저하게 내면화되었으며, 우리 사회의 순결이데올로기는 바로 이 정절이데올로기에 그 뿌리를 두고 있다.

참고 자료

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문화연구소
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윤가현. 동성애의 심리학 학지사
송명자(1996). `발달심리학`. 학지사
이춘재외(1995). `청년심리학`. 중앙적성출판사
Bulloujh, Vern. 매춘의 역사. 까치출판사
박종성. 권력과 매춘. 인간사랑
조흥식. 여성복지학. 학지사
이배용. 우리나라 여성들은 어떻게 살았을까2. 청년사
원석조. 사회문제론. 양서원
여성부. www. moge.go.kr/
http://gaymunhak.com/gm.html
http://www.supporters.or.kr/원조교제.htm
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