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[고전문학]고려가요의 연구-정석가 분석

저작시기 2006.09 |등록일 2006.09.07 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,000원

소개글

고려가요의 연구-정석가 분석레포트입니다. 많은 참고되시길 바랍니다

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구

III. 부정의 부정을 통한 긍정의 미학

Ⅳ. <정석가>의 민요적 성향과 송도가로서의 전이 양상
1. 민요적 성향
2. 송도가적 성격

V. 맺음말

본문내용

I.머리말
정석가는 악장가사에 수록되어 있을 뿐 고려사 등 문헌에 그 명칭이나 내용에 대한 기록이 없으므로 고려가요라고 단정할 수 없으나 그 형식, 어법, 내용 그리고 운율적 정조가 다른 고려가요와 상통하며 조선의 노래와는 경향이 다르므로 고려가요로 인정하고 있다. 더구나 본가의 말연은 「서경별곡」의 제3연과 동일해 여요로서의 확률은 다른 노래보다 클 것이다. 이 노래의 명칭은 문헌적 기록이 없어 未詳이나 이 노래의 첫구절에 나오는 ‘딩하 돌하’를 한자로 기록하여 <鄭石歌>로 붙혀진 것 같다. 이 정석가는 그 내용으로 보아 이 노래의 주인공이 연모하는 대상이 정석이 아니었던가 여겨진다. 이제부터 정석가의 원문을 해독해 보고 그 비유법, 송도체적 성격을 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
<전체해석>

1. 딩아돌하 當今에 계상이다 딩아 돌아 (이제, 지금)에 계시니이다.
딩아돌하 當今에 계상이다 딩아 돌아 (이제, 지금)에 계시니이다.
先王聖代예 노니와 지이다 태평성대에 노닐고 싶습니다.

2. 1) 삭삭기 셰몰애 별헤 나 바삭바삭가는 모래 벼랑에
삭삭기 셰몰애 별헤 나 바삭바삭가는 모래 벼랑에
구은밤 닷되를 심고이다 구운 밤 닷 되를 심습니다.
그바미 우미 도다 삭나거시아 그 밤이 움이 돋아 싹이 나야만
그바미 우미 도다 삭나거시아 그 밤이 움이 돋아 싹이 나야만
有德신 님을 여지다 유덕하신 님을 여의고 싶습니다.

2) 玉으로 蓮ㅅ고즐 사교이다 옥으로 연꽃을 새깁니다.
玉으로 蓮ㅅ고즐 사교이다 옥으로 연꽃을 새깁니다.
바희우희 接主요이다 바위 위에 접을 붙이옵니다.
그고지 三同이 퓌거시아 그 꽃이 석 동이 피어야만
그고지 三同이 퓌거시아 그 꽃이 석 동이 피어야만
有德신님 여와지다 유덕하신 님을 여의고 싶습니다.

참고 자료

김선, 한국고전문학의 정해와 감상1, 예문당, 1994
김학성, 국문학의 탐구, 성균관대 출판부
김형규, 고가요주석, 일조각, 1977
박노준, 고려가요의 연구, 새문사, 1995
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971
임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993
전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992
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